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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
一生的修行，只為這“十悟”
2500多年前的齊桓公犯下了一個大過錯，他在有意無意中吃了一個嬰兒，導致自己最終被活活餓死，這個慘烈報應的故事距離今天的人們其實並不遙遠。因人的一生，就是一趟修行的旅程，是非得失、恩怨成敗，無非修行途中的障礙，修行的過程，其實就是領悟的過程。以下這十悟，你領悟了哪些? 一悟：好與壞 好，自然欣喜，壞，不怨亦煩。好事在一定的條件下可以導致成壞事的結果，壞事同樣也可化為好事。好與壞只是在一念之差，一線之分。 這一念和一線，正是我們一生中探索不止的話題。這一念和一線，受時代觀點的影響，常常變化和換位。 君子與小人的好壞標准不大一樣;忠臣與奸臣的好壞完全相反。奸臣大喊的好很可能不好;奸臣喊的壞很可能正是好。 二悟：成與敗 成與敗是人生永恆的課題。少壯努力老大成，少壯不努力老大徒傷悲。這是一條不可逆轉的人生成敗規律。 事成於密，敗於洩;人成於勤，敗於懶。窮苦裡成名，榮幸裡生傲;散閒裡滋事，富有裡養惰。 在當今社會，快速成名、成才、成功者，不乏其人，那就是“炒作”。炒作，是現代人生“成”的新招術。 三悟：真與假 真金不怕火煉，這句話正是針對假而言的。真，是實踐的檢驗尺，是歷史沉澱的精華。 真，是清，是實，是原來的本相;假，總是將真高高舉起，說自己比真還真。假，是實踐的變換尺，是歷史沉澱的渣子。假，是渾，是虛，是混淆本相的精靈。在假的天地，真也不真。 四悟：苦與樂 避苦求樂，常然;苦盡樂來，必然;棄苦求樂，茫然;以苦為樂，超然。 苦是樂之根，樂是苦之果。苦根越龐大，樂果越甘甜。苦，是通向理想彼岸的舟，樂，是成功彼岸的花。 欲得到成功彼岸的更多鮮花，就必須以苦為樂堅持恆終。不要笑開始，而要笑結束! 五悟：得與失 得固然好，是人的本性和需求，也是人生孜孜不倦的追求目標。然而失也不全是壞事，雖然我們不去追求“失”，但是，失，在人生追求“得”的旅途中，也是不可缺少的意外伙伴，沒有失的痛苦，就沒有得的欣慰;沒有失的教訓，就沒有得的經驗。 六悟：善與惡 善為百德之首。有美好善良的心地，才有孝心。不懂得孝順父母長輩的人，怎能服務與社會?友好與他人?更不能寬容別人，善解人意了……惡，是善的反面，惡人，在眾多人面前總願以善人面孔出現，說善人話，說自己跟善人還善，取得善人的信任，進而，欺與善人，害與善人，口是心非、陽奉陰違，玩弄伎倆致人死地而後快，這是惡人的本質。 七悟：美與丑 美，是科學合理的東西。美的核心是合理。人人向往著美好，用美好的理想追逐著美好的未來。 要想觀察美，發現美，感受美，就必須隨身帶著美，只有自己有美好的心靈，才能觀察美，發現美，享受美。 所以，要想真正獲得美，就必須首先自己得有一個美好的心靈，不然，得到的不是真正的美。 有的人以美為美，有的人以丑為美，有的人以奇為美……不同時代美的標准不同;不同人群審美觀點不同;不同知識面的人認識美的程度不同。 八悟：謙與傲 自古以來，淵博者多謙虛，貧乏者多驕傲;自滿者多招來損失，謙虛者多得到補益;謙者自小眾人敬，傲者自大眾人鄙;失足落魄時養謙，榮幸得意時生傲。 謙虛，是人生成長、成才的階梯，是待人接物、禮尚往來的通路;驕傲，是成長、成才的絆腳石，是人生之途的狹路和隘口。 九悟：福與禍 福字倒貼留人間，禍字正走拋深淵;福氣萦繞靜心人，禍亂糾纏粗心蛋;福也別太狂，禍也別太喪。 喜怒哀樂人常有，面對現實心莫慌，福宏紫氣漫天來，何懼禍災微波傷。人生逆境是成功的搖籃，好人好心有好運，福星高照禍災亡。 十悟：富與窮 富裕生活是人類有史以來始終追求不變的目標。在任何時代，任何社會富有者總是少數，貧窮者總是多數。富有笑聲多，貧窮清閒多;窮人家裡多才子，富人家裡多敗蟲。 一窮二白正好在上邊繪制自己宏偉的理想藍圖!靠自己真才實學的能力致富者是牡丹花開富貴長;靠坑蒙拐騙權勢暴富者是萬人唾棄千夫指!
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