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| 聖嚴法師 |
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：佛教知識
揭秘7和108的神秘數字含義
“7”不是數字，是表法的，代表圓滿。「七」是東、南、西、北、上、下、中間，這就是圓滿，表這個意思。大，多，勝，的意思!所以在佛教中有很多七這個吉祥數字的存在 1.地水火風空見識謂七法，2.殺生，偷盜，邪YIN，妄言，绮語，惡口，兩舌稱七惡支，3.耳、鼻、舌、身、意、之六識，加意根而為七心界4.七佛者：維衛佛、式佛、隨棄佛、拘留秦佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛。八菩薩者：文殊師利菩薩、虛空藏菩薩、觀世音菩薩、救脫菩薩、跋陀和菩薩、大勢至菩薩、後大勢至菩薩、及堅勇菩薩5.律，法相，三論，華嚴，天台，真言，禅，七宗也6.三衣，缽，香合，拂子，尼師檀，紙被，浴具，皆為常持者，又叫七事隨身7尊勝陀羅尼，寶箧印陀羅尼，大悲陀羅尼，光明真言陀羅尼，隨求陀羅尼，眾陀羅尼，十甘露陀羅尼，為七陀羅尼8.一欲垢，二見垢，三疑垢，四慢垢，五憍垢，六隨眠垢，七悭垢，謂之七垢9喜，怒，哀，樂，愛，惡，欲謂七情類似的還有好多，比如七方便，七知，七聖財，七逆，七處善，七處八會，七聚，七音，七海等等。 佛前供燈為什麼是供七盞或者一零八盞? 傳說釋迦牟尼佛剛出生的時候，一出生就落地行走，行走7步，前六步表示我們的六道，第7步表示悟道，所以七用於表法 寓意超脫;六道，達到悟道的解脫，圓滿之意!佛教中「七」或「一零八」是圓滿之意。用七盞燈是取圓滿之意也。所以很多人供燈都是每天七盞、或者一月一零八盞取圓滿之意! 關於108的數字含義 民間有種說法是：《水浒傳》為何有108將?就是施耐庵根據108星宿，每個星宿即一個佛的說法演化而來。《水浒》有108位好漢。佛教的法器、法事、建築，喜用108數，念珠有108顆，供燈108盞撞鐘108下，各地撞的節律又有不同組合法，有前後36緩撞、中間36急撞;有緊18緩18，6遍共108下。 中國古建築和寺廟建築也愛用108。拉薩大昭寺共有柱108根，廓殿初檐和重檐間有精雕細刻的獅頭像108只。塔爾寺大殿經堂有直徑1米以上的圓柱108根。桑耶寺周圍的塔群共108座。佛教之崇108，據說人有108種煩惱，佛法能使之斷除。每年有12個月、24節氣、72候(五天為一候)，相加正好是108，敲鐘l08下，表示一年的終結，有除舊迎新的意思。二是依照佛教傳說，凡人在一年中有一百零八種煩惱，鐘響108次，人的所有煩惱便可消除。每年除夕之夜，中外游人雲集寒山寺，聆聽鐘樓中發出的一百零八響鐘聲，在悠揚的鐘聲中辭舊迎新，祈禱平安。 108和佛珠的關系：佛珠是佛教徒念佛時用以記數和束心的工具;同時也是佛教弟子修行時必備的一種信物。今天，很多喜歡時尚或顯示個性的人也戴上一串佛珠，但他們卻未必知道長短不同的佛珠所包涵的意義：根據藏經的記載，最上品的佛珠是1080粒，這種佛珠因為太長，只供極少數大德高僧和潛修者使用，或供名僧在大法會中作為裝飾，此外極少人使用。上品的佛珠為108粒(密宗行者為110粒)，中品為54粒，其余有42粒、21粒、14粒及淨土宗的36粒、禅宗的18粒等。佛珠的粒數各有其義：1080粒，是包括了十法界的各108個數;108粒，是表示單純的108種煩惱，或108尊佛的功德，或108種無量三昧等等;54粒的，是表示修身的境界;42粒的，表示住、行、向、地等菩薩乘之階位;27粒的，表示聲聞之27聖賢;21粒的，是佛教中代表本有的十地與修身之十地及佛果;14粒的，表示仁王經所說十四忍(三賢、十聖加正覺)。其余36、18等粒數的佛珠，有的是為了攜帶方便，分108數的三分之一或六分之一而已，有的則是外道所表之三十六天罡或十八種神通變化，別無他義。念珠是佛教的一種用物，是念佛號或經咒時用以計數的工具，所以也稱“佛珠”或“數珠”。通常用香木車成小圓粒，貫穿成串，也有用玉石、瑪瑙制作的。一般的念珠粒數有14顆、18顆、21顆、27顆、36顆、42顆、54顆、108顆、1080顆之分。據說，世間有很多煩惱，念一句“南無阿彌陀佛”，撥一珠，就可解除煩惱。因為念佛時，要排除一切雜念邪思，做到心地清淨，所以念珠也稱“清心珠”。佛教所謂“誠心念一句‘阿彌陀佛’能滅八十億劫生死重罪。” 壁畫中為什麼把108這個數字寫在太陽當中?其實是有原因的。108在印度是一個很神秘的數字：印度是一個佛教大國，佛主手裡拿的念珠有108顆;印度梵語裡面有54個字母發音，而54剛好是108的一半;在古印度的天文學著作裡面，更是大量的涉及到108這個數字：太陽與地球之間的距離等於太陽直徑的108倍;地球與月球之間的距離等於月球直徑的108倍;太陽的直徑是地球直徑的108倍;壁畫中把108這個數字寫在太陽裡面，其實是有其天文學含義的。
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