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明奘法師： 立頓漸之名 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	立頓漸之名 　　“師示眾雲：‘善知識，本來正教，無有頓漸，人性自有利鈍。’”佛法本沒有“頓漸”差別，只是人的認識性有差異，所以好像佛法就有不同了。任何一個宗派都是從最根本、究竟、圓滿的方面開演，只是因為眾生的根基不同，顯得好像有頓教、慢教，有根本教、方便教。 　　“迷人漸修，悟人頓契。”契入了，不是按上去，貼上去，而是一下子就親密無間了，就好比牛奶倒在水裡，馬上就融合了。 　　“自識本心，自見本性，即無差別。”一定要知道六祖說的“不識本心，學法無益”，見性的人掄刀上陣亦見。見性之人在任何地方都能夠直心，“直心是道場，直心即淨土”，即“一行三昧”，即無差別。 　　“所以立頓漸之假名。”頓漸之名完全是為人而安立的。 　　【經文】 　　“善知識，我此法門，從上以來，先立無念為宗，無相為體，無住為本。無相者，於相而離相;無念者，於念而無念;無住者，人之本性，於世間善惡好丑，乃至冤之與親，言語觸刺欺爭之時，並將為空，不思酬害，念念之中，不思前境。若前念、今念、後念，念念相續不斷，名為系縛。於諸法上，念念不住，即無縛也。此是以無住為本。”
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