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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
妙祥法師：佛教四聖谛之苦谛
上妙下祥法師講述的《吉祥經講記》 ◎領悟四聖谛 下面：審實見聖谛。也有翻譯為“領悟八正道”。聖谛，就是佛所說的道理，真實無謬，屬於不同於世間法的絕對真理，所以才能稱為“谛”，名為“谛”。谛是什麼?就像香瓜，上面有個蒂，這一個小蒂就把整個瓜抓住了。換句話說，就像魚網似的，那句話怎麼說的?抓綱帶目，是不是那個意思?就是你把綱抓住了，整個眼兒就收縮了，它都歸你使用了。谛，就是抓住正確的東西。谛為佛說的絕對真理，和世間法的真理是兩回事。 【世間法所謂的真理是相對的，用絕對的真理看世間的相對真理那是什麼呢?是一種戲論，就像一種兒戲。】這個絕對真理對我們來講是稀有難得，如果我們不學佛，永遠不會明白這個絕對真理的。以為真理就是相對的真理，實際上我們把一種兒戲當成什麼呢?當成一種自保，維持生命，今生所追求的精神生活，實際上遠遠達不到我們真正的內心精神世界。【只有絕對真理才能供養我們，滋潤我們的精神世界。所以說這個精神世界是聖谛，又名四真谛或四谛法。這四谛法是什麼呢?有苦谛、集谛、滅谛、道谛。苦谛是說明人生多苦的道理，“苦”是果;“集”是煩惱系縛，是生起苦的因。 佛初成道，為五比丘轉四谛法輪，第一即示轉，“此是苦，逼迫性”。我們大家都知道，苦來時真叫人受不了。比如說親人不在了，我們感覺苦，哭得痛哭流涕，再也見不著了，對我們有這麼大的恩情，他的音容笑貌，這種恩情，在我們心裡多麼想長久地留住。留不住，讓我們傷心欲絕。所以說這是苦，使我們苦不堪言，它有逼迫性，所有的苦都有逼迫性。但有的人並不認識苦是逼迫性，比如說YIN欲的事，他覺得是一種樂，實際上也是苦。只不過我們沒看到它的果，看到果就知道它的逼迫性了。苦有逼迫性，告訴我們世間苦是很厲害的，壓迫得令人連氣都透不過來。 真是那麼回事。昨天還有人找我，說做生意賠了，怎麼辦?還有一個也是做生意，用不正當的手續所換來的錢，最後被公安部門抓起來了。到了監獄，他說：“我猛地醒悟了，雖然掙了錢，但也欺騙了別人，對自己妻子是一種最大的傷害，對兒女也是最大的傷害，對自己也是最大的傷害。”最後知道了，表面是福，實際上是苦，而且這個逼迫性讓他非常痛心，苦不堪言。所以人有多少苦呢?有三苦、八苦、無量諸苦。三苦包括什麼呢?苦苦、壞苦、行苦。 苦苦就是苦中加苦，苦上更苦，所以叫苦苦。 壞苦呢，比如很貧窮的人吃不飽、穿不暖，挨餓受凍;或者沒有醫藥，生病了也沒有人照顧，這是壞苦。富貴的人也有壞苦，因為有錢，被搶劫綁架，甚至生命都失去了;或者經營不善，或是遇到災難，生意破產，有一堆外債，把富貴壞了，這叫富貴壞苦。
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