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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
妙祥法師：八關齋戒之“齋”不非時食戒
上妙下祥法師講述的《吉祥經講記》 上妙下祥法師講述：【第八個，不非時食戒。什麼叫正時呢?就是日中一食，在十二點之前，明相以後，所產生的一頓飯為正食。】非時，不是食的時間，就是明相沒出來就開始吃，就犯戒了。【如果明相出來以後，吃兩頓那也不算正時。】非時就指日中一食說的，下午食、晚上食那更不允許。如果受了八關齋戒，你再去非時吃飯，那八關齋戒就沒有意思了。 所以八關齋戒要求得很嚴，同時又很松。嚴是什麼呢?不受持日中一食的出家人不可以給人授八關齋戒。因為你都沒有持那個戒，你憑什麼給人授啊?是不是?這不可以。為什麼又非常松呢?不光是比丘能給授，就沙彌也能給授，只要是持日中一食，都可以給授這個戒。這個戒律只能保持一天一夜，但必須在僧中授，由僧人來授。 八關齋戒的日中一食，是今天授了，明天這個時候就失去了，只有一天一夜，二十四小時就失去了，這個戒律自動失去。有的說我連續受幾天，可以連續受幾天，但是得天天由僧人授。有的說我受這一次可以維持一個月，這不存在。你要是維持一個月，那你就和出家戒一樣了，是不是?只有出家戒才能。所以佛開這個方便只到此為止，就是給大家這麼一個真正地修行梵行的機會。 所以這個問題啊，有人問：“你說得這麼好，你怎麼不授呢?”我不是不授，正准備呢。你看咱們現在不蓋房子了嗎?蓋房子的目的就是想把房子都弄利索了，咱們就開始授八關齋戒。你在家受都不如法，在這兒受，還得有人看著你，這才行呢。你沒有地方睡那也不行，是不是?所以咱蓋房子。蓋房子，一個是為了授八關齋戒，這是主要一條。另外，法會時候居士來了能有個住的地方。咱們現在房子已經蓋完了，將來就可以開授八關齋戒，所以八關齋戒在咱們這兒受是指日可待。 為什麼要在寺院受?南傳佛教，到禮拜天，居士卷個小行李，就是鋪地上的小鋪蓋卷，拿著就到寺院去了，受八關齋戒，就在那兒，一天不出來、不回來，第二天再回來，都是那麼做的。沒有說受完就回家的，回家還能守得住嗎?是不是?很難很難。
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