首頁 ：法師開示

妙祥法師：涅槃並不是死亡，也不是往生到其他地方 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	上妙下祥法師講述的《吉祥經講記》 　　上妙下祥法師講述：很多人包括外道，【誤解認為佛教主張最後什麼都沒有了，最高境界的涅槃就是什麼也沒有了，這是一種斷見】，錯誤地誤解涅槃就是死亡，把涅槃當成什麼都沒有了。這叫什麼?斷見。 　　還有一種把涅槃想象成死後生到一個地方，在那個地方很快樂，沒有痛苦，生活美好，想要什麼就有什麼。【把涅槃當成一個具體的地方，這是另外一種誤解。】很多外道宗教，他們所謂的解脫就屬於這種提升。但佛教不是這樣的。 　　確實不是這樣，佛教是知道這個【身體是生滅的，不住在任何一種現象裡，這才是佛教。】如果住在一種現象裡，那就說明他沒有證道。為什麼沒證道?佛講我們的心是包括太虛的，整個太虛都在我們心中，只不過是虛空的一點。才那麼一點，這個宇宙在我們心中只不過是虛空的一點，像虛空那麼一小點似的。我們要走向涅槃，說到一個地方，或不到一個地方，這都不是真正地得到涅槃的理解和證悟。 　　所以有時候經常提出這麼一個問題，誰知道佛住在哪兒?有沒有人能回答?要不我提問啊?誰低頭我就找誰回答。 　　一居士：……應該在虛空中。 　　在虛空?好，後面那個說。 　　一居士：常樂我淨。 　　常樂我淨。好，後面那個說。 　　一居士：無所住。 　　無所住。好，你說。 　　一居士：佛住在無住處。 　　好，她答對了。佛有沒有住處呢?住在無住處，這就是佛的住處。所以她答得最准確，也是我教的。(眾笑)其他的答得有點近似，但是佛的真正住處在哪兒呢?在無住處，無住處就是佛的住處。為什麼叫無住處呢?誰能答一答?說。 　　一居士：因為佛是盡虛空遍法界的，佛無處不在。 　　好，這就答對了。為什麼說無住處呢?住在無住處，換句話說，【沒有一處不是佛的住處，就叫無住處。所以這種境界是一種實相的境界，不是我們凡夫想象的。】禅宗有時候經常會有這些語言：什麼是佛法?什麼是佛?有時候那個老和尚就反問了：“那你說什麼不是佛?”一句話就否定了。有的很多通過這些語言就開悟了。 　　所以說，烏龜和魚講了半天，魚也想象不出來，陸地上的情況它也不清楚，所以它產生了誤解。外道對佛教也是個誤解，我們學佛人對佛教有很多也是一種誤解。佛是什麼呢?佛是覺悟，覺悟為佛，這個很重要的。
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