上妙下祥法師講述的《吉祥經講記》
上妙下祥法師講述:◎親證涅槃
“實證於涅槃,此為最吉祥。”【修持八正道,必會滅除一切煩惱,證悟諸法實相,得到涅槃。這是最高的吉祥、出世間的吉祥、勝義的吉祥。】按照八正道去修,必會滅除一切煩惱。因為八正道就像一把利劍,多大的煩惱絲它都會一劍給砍掉的,這個利益特別大。
誰能說一說?八正道為什麼能有這麼大的力量?最根本的一條,它有根本的種子。【什麼根本的種子呢?就是佛法僧。它有三寶種子作為基礎,所以它能滅掉一切煩惱。證諸法實相得到涅槃】,這是最高的吉祥。得到涅槃了以後,這是最高的吉祥,是出世間的吉祥,也是勝義的吉祥。就是它的意義,再也沒有超過它的了,最高,也就是再沒有超過它的吉祥了。
【涅槃是指斷盡煩惱,遠離生和死,覺悟萬法真谛,安住於無為寂滅的境界,並非一般人認為的死亡和空寂】。《涅槃經》說:“滅諸煩惱,名為涅槃……離諸有者,乃名涅槃。”這個涅槃哪,它不是死,是人們證到覺悟的一個過程。就像往生似的,我們現在一提到往生,就說:“這人不在了,這人已經往生了。”“啊,什麼時候走的?”都是這麼說,管死亡了叫往生,現在的“往生”是這麼一個代名詞。【實際往生是什麼呢?是在原先的基礎上,你又進一步地提高,這就叫往生;或是說我們已經進入了佛法的另一個修行的過程,這叫往生。】所以佛法的涅槃就是滅除煩惱,名為涅槃。
釋迦牟尼佛在佛經裡用了很多方法向我們描述涅槃的狀態,他用的是遮诠,即從反面來描述沒有什麼,比如涅槃為沒有煩惱、沒有缺陷、沒有熱惱、沒有斗爭、沒有生死輪回、沒有對待、沒有造作、沒有有為等。但是這種境界對凡夫來說是很難理解的,因為在生死輪回中,我們從來沒有離開過這些煩惱,【以分別心去想象很難,也無法想象出涅槃。這個涅槃必須得實證,】否則,你怎麼說,它也不可想象。
佛經裡有一個比喻,說眾生非常容易誤解涅槃。一條魚和一只烏龜是朋友,有一天這只烏龜到陸地上生活了幾天,又回到水裡。魚就問:“這幾天怎麼沒有見到你呀?”烏龜說:“我到陸地上去了。”魚很好奇地問:“陸地上是什麼樣啊?”烏龜就向它描述,講了半天魚還是想不出來,因為魚從來沒有離開水,所以不管怎麼描述陸地上的情況,它都理解不了。