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你今天灌輸給孩子的，就是他將來的人生 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	我曾經看過一篇報道：北京有個小學生，他只有10歲，母親臥病在床後，他非常關心，一直照顧母親。面對此舉，母親感到很驚訝也很幸福，問他為什麼會這樣做。他說，學校裡學的《弟子規》上講：“親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床。”看著只有10歲的孩子說出這樣的話、做出這樣的舉動，母親潸然淚下。 　　相比之下，現在有些父母非常可憐，他們將所有的錢財、所有的精力用在孩子身上，可孩子長大以後，對父母生病不理不睬，究其原因，就是從小沒有灌輸正確的教育。 　　很多人認為，讓孩子考上大學，給他留下豐厚的家產，為他成家立業做好准備，就是為人父母的責任。 　　雖然我們也不排斥這些，但最關鍵的應該是，讓孩子從小就接受人格教育，培養慈悲心、利他心，這比給他什麼都有意義。不然，即使他再精通各種理論知識，若沒有賢善的人格，你留給他再多的財產也將毀於一旦。 　　不要從小就灌輸他們找更好的工作、賺更多的錢、買更大的房子、開更貴的車……而應該告訴他們盡量捨己為人，為大眾服務。 　　這樣的話，未來才有希望，人們才會更快樂。 　　還有很多父母，對孩子花錢毫無控制，這會慣壞的。雖然與大把花錢的富貴子弟相比，他們會有孤獨、寂寞的感覺，但只要父母通過《弟子規》等正面教育，勸慰孩子將心思用於學習知識，而不應在錢財、衣物上進行比較，慢慢他們就會心安理得。 　　人經歷小學、中學、大學教育後，人生觀基本上定型了，這個階段一定要灌輸寬容、無私、慈悲、利他等佛教的殊勝教育，並呵斥現代社會種種對家庭乃至自他眾生不利的理念，孩子長大以後，才能在狂風巨浪中屹立不倒。 　　在東南亞和美國等國家，讓孩子們過集體的佛教生活，俨然成了一種十分普及的良好社會風尚。通過佛陀的教育，使孩子在了解佛教常識的同時，能自然而然地接受佛教理念。 　　反觀國內，現在很多父母也喜歡為孩子設計未來，攢錢送他們到國外留學，為他們買保險、買房、買車。但世間的財產和名聲、地位，除了能滿足一些暫時的虛榮以外，並不會具有太大的意義。 　　因此，孩子在沒長大成人之前，家長除了讓他學習科學文化之外，還應該讓他長出愛心的翅膀，否則，他不可能在世間的天空中翱翔。
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