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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
菩提甘露166：妄想就生六道輪回
現在好的老師找學生找不到，到哪裡找這個學生? 學生要找個好老師也找不到，所以這緣分可遇不可求。 “看破”就是對於事實真相了解了，你才肯放下。 現在佛經上告訴我們，“相由心生”、“自性能生萬法”，這我們知道了，但是知道怎麼樣?這沒“放下”。 “一切法從心想生”，大乘經上常有，我們心裡還是打妄想。 妄想就生六道輪回。 六道輪回從哪來的?妄想生的。 妄想放下，六道輪回沒有了，真心現前，現什麼境界? 現實報土，就是現極樂世界。 釋迦牟尼這個地方，現華藏世界。 華藏跟極樂不二，真心所現的，妄想在那裡完全不起作用，妄都放下了，極樂世界之美好，這個裡頭也統統講盡了，所以不了解真相不容易放下。 了解真相應該放下。 先從哪裡放起?我們每個人根性不一樣，對於六塵境界，色、聲、香、味、觸、法，這六根所對的六塵，哪一種嚴重，你就先那裡下手，這是修行的好方法，因為嚴重的病把它治好了，其余的小病可以慢慢來，全都能治好。 眼貪色法，把色法放下;耳喜歡聽音聲、聽音樂，能夠把這個放下 “放下”很難體會。 “放下”是不是遠離它?不是的。 “放下”是什麼?你盡管看、你盡管聽，心上沒有，我們講執著，這心裡沒有著相，這叫“放下”;不是遠離它，遠離它那個不是“放下”。 這境界是丟不掉的，重要的是，是知道清淨心裡頭一法不立，真的沒有一法;有一法就迷了，它本來沒有，你怎麼可以有? 有就是迷，沒有就是覺悟。 所以什麼樣的人才能覺悟? 哪一個六根在六塵當中不執著六塵，不但不執著，連不執著這個念頭也不執著，才叫真正干淨，清淨心現前，這頭一關。 再努力向上提升，不但不執著，連分別的心都沒有，那就是菩薩了。 到最後怎麼樣? 最後根本就沒有起心動念，那就是佛的境界。 凡夫成佛就這麼簡單，修行最簡單的方法，就是用這句佛號，你就念這句阿彌陀佛，念到最後，連阿彌陀佛這個名號也不執著。 不是說佛不念了不要了，念佛而不執著這個佛，這方法妙絕了，這方法就能成功，非常快速，真正是放下屠刀，立地成佛，真正像這一願所說的，十念必生。 念多久?念十句就成佛了，就到極樂世界去了。
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