修行人應審慎取捨因果
作者 普巴扎西仁波切
有些對佛教見解不是非常了解的信眾,聽到一些空性的理論或者密宗關於印證果位的一些詞句之後,就覺得不管自己現前是什麼樣的見解,都可以隨著這個見解而行持,因此就開始輕視因果乃至誹謗因果。要記住,當你的見解沒有達到證悟之時,即便從文字上對甚深的見解有多麼了知,也絕不能輕視因果。
往昔有一位出家人過來見我,他說他已經開悟了,因為他對空性非常了解,並且向我講了很多他關於空性的理解。當時我就對他說,由於我自己也不知道什麼是開悟,因此也無法印證他的禅定到達了哪一個地步,但是還是有一個方法可以印證一下他的空性見解。我指房間裡的牆對他說:“如果你能從這裡穿牆而過,那麼你的見解就是真實的,但是如果在頭上撞出一個包的話,那你所謂的空性見解恐怕並不是真正的見解。”
為什麼這麼說呢?因為我們通過聞思或者閱讀相關教言,可能在文字上了知一些空性的道理,但這並不表示我們就真實具有這樣的見解。即便你能說出很多空性的道理,但實際當中的見解仍舊與庸俗同道,與凡夫無異。
我們傳講這個公案的目的並不是在講解他人的過失,而是告誡信眾,在自心見解沒有赤裸之前,我們絕不能輕視因果,更不能誹謗因果。一旦你開始輕視乃至誹謗因果,就叫做“著魔”,就已經與解脫背道而馳了。
對於初次開始進入佛門的信眾而言,尤其要將這些道理銘記心中。我們的行為必須與自己的見解相一致,因為我們還沒有真正證悟心之本性,因此絕不能將因果等教言擱置一旁,而直接依靠印證果位的教言去行持。這樣行持的話,內心就非常容易輕視乃至誹謗因果,而這樣的見解也並非真正解脫之見解。所以對修行人而言,審慎取捨因果非常重要,絕對不能輕視。