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不要拿別人的思想來左右自己的生活 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	佛說："要為自己而活不要太在意別人。"修養很好的人能研究透徹自他不二的所以然，八風不動，得失、利害、毀譽、稱譏不會動搖;別人說你很了不起，你也不得意忘形;別人說你不夠看、差勁，你也不會煩惱。一個人活在世上，必然會被名利所困，為可望卻不可及的夢想所累，心會被這些攪得心神不寧。佛就是看透了人生種種難堪的局面者，所以才教我們用"清淡之心"對待人生，有了一份安詳的心境，就不可能再會用別人的思想來左右我們的人生。 　　有這樣一則故事：一個老和尚和一個小沙彌一起外出雲游，走到一河邊，沒有橋，只能趟過去。河邊一美貌女子恰巧也要過河，請求老和尚幫助。老和尚沒說什麼，就順便把女子背過河。過了河，與女子分別後，兩和尚繼續趕路。過了很久，小沙彌終於忍不住了，問老和尚："師傅，佛祖說出家人不近女色，你怎麼竟然背女人過河?別人看到了會有閒言閒語的。"老和尚笑了笑說："你難道忘了，佛祖還告訴我們出家人要以慈悲為懷，不可不見死不救嗎?你那麼在意別人的話，難道也忘了出家人要六根清淨嗎?"小沙彌聽了老和尚的話後，慚愧地低下了頭。 　　人生在世，只要用一種喜悅、用一種成全、用一種求心安的態度去做就好了，不要太顧慮別人的看法。我們不是為任何人而活，我們是為自己而活，自己走自己應走的道路。孔子也無法保證人人都喜歡他，在陳蔡絕糧的時候，他就遭人誤會。耶稣是聖人，也沒有辦法保證人人都喜歡他，終於被最親近的弟子出賣了他。放松自己，不要執著，從愛心出發，不計得失，但求心安無愧就好。 　　佛說："無生法忍，就是安詳。"安詳是人生的一種處世境界，它教我們要走自己的路，讓別人說去吧。佛是安詳的"行亦禅、坐亦禅，語默動靜體安然"。人生有很多痛苦都是因為別人的"中傷"，這裡的"中傷"有時並非就是指惡言惡語。有的人是免不了世俗的流言，有的人是過不了自己的這道坎，不願別人提起心中的傷痛。生死、是非、得失、好壞、美丑等等，我們都避免不了心中會有疑慮，只要擁有一顆安詳的心，別人就不可能在此作怪。 　　大才子蘇東坡在瓜州任職的時候，曾與金山寺的住持佛印禅師成為至交，他們經常在一起談禅論道，生活得十分快活。一日，蘇轼認為自己對於禅已經領悟到一定程度了，於是便寫了一首詩，來闡述自己對於禅道的理解，然後拿到佛印禅師去印證。 　　詩的內容包含了這四句話：稽首天中天，毫光照大千。八風吹不動，端坐紫金蓮。意思是說：我頂禮偉大的佛陀，蒙受到佛光的普照，我的心已經不再受到外在世界的誘惑了，好比佛陀端坐蓮花座上一樣。佛印看了他寫的詩後，笑著在上面寫了"放屁"兩個字，然後就叫書童帶回去給蘇東坡看。書童回去馬上就來到蘇東坡面前，把佛印禅師的批文給蘇東坡看。蘇東坡看到"放屁"兩個字後，馬上火冒三丈就要動身去找禅師理論。 　　他氣熏熏地來到金山寺，遠遠看見禅師站在江邊。禅師告訴他說："我已經在此等候多時了!"蘇東坡一見禅師就氣呼呼地說："禅師!我們是至交，我寫的詩，你既然看不上，也不能侮辱人呀!"禅師說："我沒有侮辱你呀?"蘇轼理直氣壯地把詩上批的"放屁"兩字拿給禅師看，說："這不是侮辱人是什麼?今天我一定要討個公道，你一定要給我一個說法。" 　　佛印禅師呵呵大笑說："還'八風吹不動'呢!怎麼'一屁就打過江'了呢?"佛終歸是佛，六根清淨。世人總是太在乎別人的眼光和想法，然而連聖人也不可能做事處處合別人的心意，你又怎麼可以呢?"八風吹不動"說得容易，那需要我們有一顆安詳的心。不再受他人的思想擺布，最終也會像佛一樣，活得平靜，活得心安理得。 　　禅曲裡面有這樣一句歌詞："鐵牛不怕獅子吼。" 　　我們不能左右別人，但是我們也不能讓別人左右了我們的思想，這時我們就需要一種處事不驚的心態。說話做事不可太在意別人的評價，否則就會處處為別人而活，處處被別人牽著鼻子走，而真正忽略了自己的思想。佛總是可以以一種平和的心態對待一切，而我們缺乏的也正是這種"安詳"。學佛，念佛，達到不為別人而改變才是一種至高的境界。
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