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你心裡有橋嗎?

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  馬明博

  有一座橋就在我們心裡,感覺到沒有?

  國王對兩個乞丐說:“你們想一想:一個人要整天給予,另一個要整天得到。如果可以選擇,你們做哪種呢?”

  口齒伶俐的搶著說:“當然做得到的人。”

  國王微微一笑。他轉過頭來問另一個:“你呢?”

  這個人謙恭地答道:“如果能夠,我願意做給予的人。”

  “好了,”國王哈哈大笑,“現在我滿足你們的要求。”

  你說結果是什麼樣?

  一個要探求天堂幸福與地獄不幸的人來到這兩個天壤之別的地方。

  實地參觀後,他感到吃驚。所謂享有天堂幸福與地獄不幸的人所處的環境,竟然是一模一樣的。

  他們坐在同樣飯菜的桌前,手舉長勺——勺杓太長了,誰也無法用它把飯菜放到自己嘴裡。然而天堂裡的人滿臉微笑,地獄裡的人一臉沮喪。

  你說這是為什麼呢?

  很遠很遠的從前,有個苦惱人,他聽說佛能滅一切苦難後,就背上行囊去找佛。佛陀聽完他的訴說後,對他說:“真正解脫你的,只能是你自己。”

  “可是,正是我自己的心中充滿了苦惱和困惑啊!”

  “你想一想,你心裡的苦惱和困惑,是誰放進去的?”

  這個人沉吟半晌。他抬起頭來,注視著眼前這位覺悟的人。  佛陀對他慈悲的微笑:“是誰放進去的,就讓誰拿出來吧。”

  是啊,解鈴還須系鈴人。

  苦惱與困惑從內心中生起,任何其他人也不可能將它們從你的內心中取出來,求解脫,要靠你自己才行。

  陽光下,這個人是否依然一臉困惑?

  一天,一位名叫嚴陽的修行人來見趙州禅師。他和趙州禅師見面之後,先是禮節性的對了一番話。然後,他對趙州禅師說:“禅師,我今天來見你,什麼東西都沒有帶。”

  趙州禅師說:“哦。你放下吧。”

  聽了趙州禅師這樣的回答,嚴陽感到困惑。他以為趙州禅師聽錯了,於是攤開雙手給趙州禅師看,“今天我來,什麼東西都沒有帶來,還能放下什麼呢?”

  趙州禅師微微一笑,“是啊,你什麼東西都沒帶來,可是你仍然有放不下的,那麼它是什麼呢?既然你實在放不下,就擔著吧。”

  據說,嚴陽聽了趙州禅師這句話後,頓時大悟。他悟到了什麼呢?

  聽到陌生的、不陌生的朋友抱怨世界待自己如何不公平時,我都禁不住要微笑。因為類似的歲月,我也經歷吧,說起來更可怕。在我生命中那段狷狂歲月裡,由於狼狽不堪,我甚至想過死。

  一個偶然的機會裡,我明白了一件事。所有的苦難與煩惱,都是自己依靠過去生活中所得到的經驗做出的錯誤判斷。比方說,一個人因為某件事興高采烈時,若是有其他人沒來由地對他滿臉烏雲,他會不會馬上低沉呢?

  答案往往是:他會變得低沉。

  這樣把自己的生活建立在他人的價值判斷上,就無形中將自己是自己的主人忘記了。一個人若是這麼活著,他的心裡塞滿了他人形形色色的判斷,心靈怎麼會敞亮、怎麼會沒有困境呢?

  人以什麼樣的目光看世界,世界就以什麼樣的目光看他。當一個人關閉了心靈的門窗,內心中一片黑暗的時候,他並不知道生活在光明的世界中是怎樣的快樂。

  這種黑暗,就是自己不去認識自己、開發自己。

  當他打開心裡的門窗,讓陽光和微風吹進來,他荒蕪的心地就會芳草萋萋,春光無限。

  這時,他就會發現原來自己和大家都可以快樂的生活,世界原來是這樣美好。只是過去沒有找到自己。

  想一想,我們就是我們自己,那麼到底還要找什麼?

  生活的意義就在於生活當中。

  認識我們自己,就是生活的意義所在。

  我詢問過許多人什麼是生活的意義。最後歸納得知,大多數人僅僅是為了活著而活著。什麼是生活、什麼是生活的意義,對於他來說,都是荒誕不經的事。

  他們告訴我:一個人最現實的生命就是一天天地過日子。

  那麼這樣一天天的過日子是為的什麼呢?

  就是為了活著嗎?

  活著,生命,是一個莊嚴的命題。那麼“一天天的過日子”就是生活的意義所在嗎?

  這些事嗎?其實,我們祖祖輩輩都是這麼活下來的。人不能想太多的事,要不然他活起來更累。

  一天天的過日子累不累呢?

  累是累,不過大家都是這樣,當然我也不能例外。

  好像一群逐水而居的人,在遠離生活這片厚實的土地後,就認為自己生存的這片小天地,就是生活的全部了。因為他居所的四周都是望不到邊的茫茫的水!水那邊是什麼,他們不知道,也認為沒必要知道。

  你說我們自己與生活應該這樣嗎?

  從各種不同的哲學史上,可以看到這樣一個有趣的事。古往今來的哲人都在重復這樣一句話;

  認識你自己!

  那麼我們再進一步想一下,要認識我們自己,要從此岸走到彼岸,我們擁有心靈的橋嗎?

  這樣的橋是無形的。

  它架在我們每一個人心裡面。要走上這座橋,就要認識我們自己。

  這種認識實質上是一種尋找,而不是來照鏡子認識鏡子中的自己。

  這就如同生活的意義,要從生活中找到一樣。

  這個尋找的過程,就是認識自己。

  答案之一:

  國王讓他繼續做乞丐,因為只有乞丐才天天渴望從別人那裡得到。另一個則得到了國王的饋贈,成為富有的人,只有這樣,他才能天天將自己擁有的給予他人。

  答案之二;

  那個驚詫的參觀者發現,地獄的人手裡的長勺用來敲擊他人手中的長勺,以防他人比自己先吃到口;而天堂的人則是用自己手中的長 勺,盛滿了給對方吃。

  答案之三:

  在陽光裡,苦惱人聽了佛陀的講解後,明白了自己的苦惱不過是自己的一種執著。

  答案之四:

  ……

  橋就隱藏在我們每一個人心眼裡。

  這座橋,其實是一個比喻。

  但是我們每一個人都要在心中建起這樣一座橋。

  文章開頭的四個小問題,到這裡就全部有了答案。要認識生活的意義,就要認識我們自己。

  認識我們自己的橋有很多,像這一故事中的奉獻;第二個故事中的關懷他人,第三個故事中的解脫自己,第四個故事中的放棄執著。

  這樣的橋其實還有很多。你說是不是?

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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