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恆傳法師:到底什麼是佛事?

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  問:阿彌陀佛!師父,我學佛不久,時常聽到別的居士說起人去世後請法師做放焰口佛事、放大蒙山佛事,心中很疑惑到底什麼是佛事,因為我對佛教了解不多,請教其他居士又怕他們說的不夠完整、圓滿,特向師父您請教,望師父慈悲開示!

  恆傳法師:阿彌陀佛!廣義地說:凡是與佛教有關之事,都叫作佛事。誦經、持咒、念佛、做法會等運用佛法幫助眾生解決種種痛苦,讓眾生覺悟的事都叫作佛事。總之,只要是與佛教有關的大大小小的事都可以叫作佛事,我們實修實證中的一舉一動、起心動念,時時刻刻都是在行佛事,做佛事。做佛事首先要發一顆菩提心,用我們的清淨心去感化眾生,利樂有情。居士們去寺院常做的佛事有焰口佛事、放大蒙山佛事、消災佛事、超度佛事等。放焰口佛事是把地獄之門打開,再把餓鬼道的眾生請出來;放大蒙山是召請隨緣的一些孤魂野鬼,不像放焰口那樣強有力的召請,召請後供他們吃、喝,也就是施食後,再給他們講經說法,讓他們聞經得度,受到法益,放下憎恨心,放下貪嗔癡,快速輪回或往生西方。有很多人把這兩種佛事的含義給曲解了,有的人家裡老人去世,還在中陰期,就請求法師放大蒙山、放焰口,如果人一去世就做這些佛事那叫頭痛醫腳,不是頭痛就直接治頭痛,而是迂回治療——功德轉向,請法師做這些佛事,讓鬼道眾生聽經聞法、受益,再把這些功德回向、轉化給去世的人,和那些鬼道、餓鬼道眾生結個善緣。這和超度、超拔不一樣,超度、超拔是頭痛就直接治療頭痛,例如人剛去世就直接做超度佛事,直接性、針對性比較強,受益效果好。有些人為了搞個氣派,人去世了請法師放焰口、放大蒙山,他們不知道這是一種功德轉向的佛事,不是直接受益佛事,當然,並不是這兩種佛事不殊勝,而是很殊勝,但不是針對性的佛事,而是功德轉向了一下。做佛事也是一種法布施,是讓更多信眾了解布施法界眾生的意義,誦經、持咒等佛事的示現,也是接受佛菩薩對我們法布施時的加被。做佛事不是為了名利,是為了普利更多的有情,誦經祈福是佛教徒應盡之責,普度眾生更是佛門弟子的使命,是引導眾生廣種福田、多積資糧、忏悔業障,自利利他的一件大善事。一切佛事,皆是從上求佛道、下益眾生的精神出發,是一種悲智雙運與修行解脫的方便法門。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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