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達真堪布:什麼叫不動心?

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  進入修道以後,你會有很多感應、征相和夢境,有好的也有不好的,但是都不要在乎、不要執著,這都很正常。如果出現了各種不好的境界和感覺,也不要動心;如果做不到不動心也不要害怕,只要祈請上師三寶加持,相信上師三寶的加持,就不會有事的。有的時候會出現好的感應、征相和夢境,這不是解脫、成佛,也沒有什麼可高興的,不要生起歡喜心,也不要動心。如果做不到,心動了也沒有關系,要觀無常和空性,沒有真相,一切都是假的,很快就沒事了。

  各種好的境界和不好的境界都不要執著。如果執著了,無論好壞都會傷害你,都是你的違緣。如果不執著,無論好壞都不會傷害你,都是你的助緣。一定要把心安住,把心管好。

  以前很多人根本沒有真正進入佛門,沒有走進修道,也不知道該怎麼學,怎麼修。現在都知道怎麼修了,在修行的過程中出現了很多征相、夢境和感覺,有的人高興、有的人害怕,這都是執著,都是障礙。如果不執著,一切都會過去的。“以前我沒有這樣,現在怎麼了?”以前肯定沒有,因為以前你根本沒有開始修行。現在你有修行了,肯定會遇到各種境界和情況,但是不要當真。如果當真了,把這個當成好事,就會停止修了,或者遇到不好的征相,害怕了然後也不敢再修了。這不都是障礙麼?

  比如我們要到一個地方,在途中肯定會遇到不同的境界,如果遇到好的景色,你覺得這裡太好了,就停留在這裡,那你永遠也無法到達最終的目的地。在修行的過程中也是一樣,有的時候會遇到特別舒服的境界,有神通、神變等功德,你覺得特別好放不下,執著這個境界,那你肯定會停留在這裡,不繼續向上修行了,這是不允許的。一定要放下、向前走,不要執著這些。

  如果我們在途中遇見不好的境界,比如要鑽洞,但是你害怕鑽洞,你就永遠不能到達目的地。在修行中也一樣會遇到不好的境界,那個時候你同樣不能害怕,否則也不能到達目的地。那些不好的境界,也不要當真,它們都是自心的顯現,都是虛幻的,都是假的、無常的。實在不行就祈請上師三寶。不要停留、不要回頭!如果你停下了、不敢走就完了。別害怕,不會有事的。越擔心越有事,越害怕越有事,但是人就是總是擔心、害怕,你徹底放下了就不會有事的。有的時候自己感覺特別好,心完全靜下來了,完全放下了,一切進入狀態了,這時心也不累,身也特別輕松,腿也不麻,坐好幾個小時都沒有問題,一瞬間就過去了。如果心靜不下來的時候,一個小時也會覺得長,腿也麻,身體也難受,痛苦得不得了。你要知道,這個時候你的心肯定沒有投入,沒有進入狀態。“我今天怎麼了?”還用問嗎?你做得不好,念得不好。把心態調整一下就好了。

  我們的修行已經有方向、有目標了,一定要朝這個方向走,一定要達到目標,不能停止。什麼是解脫,什麼是成佛?看見佛了,看見菩薩了,看見光了,有各種好的征相和夢境了,這也是好事,但是不能執著這些,這不等於解脫,也不等於成就。任何時候都不起煩惱、沒有痛苦才是解脫,才是成就。你最清楚自己,你還有煩惱,還有習氣,還有痛苦,還那麼昏沉,這肯定不行,還要向前走。

  真正修行了,有的時候身體會不舒服,生活中也有坎坷,然後覺得自己是不是生病了?是不是著魔了?你真學佛了、真有修行了會有這些情況,這不是生病是去病;這不是著魔是去魔。你真正消業去魔的時候在身體上、心裡上都會有反應的,不要害怕,不用擔心,繼續堅持下去,一定會成功。這都是好事不是壞事,這都是自己的心,你害怕就不行了,但是很多人都沒有智慧,不會分辨。

  不管遇到什麼境界都不能執著,不要在乎。遇到順境的時候高興得不得了,遇到逆境的時候傷心得不得了,不要這樣,這都是暫時的,都會變,一切都會過去,沒有什麼可靠的、恆常的。

  什麼叫不動心?什麼也不知道,什麼也聽不見,什麼也看不見,什麼也想不到,這不叫不動心,也不叫成就,這叫傻子!任何時候都明明了了,都能聽得見,都能看得見,都能想得到,但是都不在乎、不執著、不當真,知道這都是假的,都會變的。不執著就沒有煩惱,沒有煩惱就沒有痛苦。遇見順境也不執著順境、不歡喜,遇見逆境也不執著逆境、不痛苦,這才是如如不動的心,這才能解脫、才能成佛。

  一切都會過去,別害怕。人都會害怕,擔心身體、擔心家庭、擔心工作,越擔心越有事,不擔心不會有事。但是從心裡放下很難,人都這樣,不肯放下。我們很多人都已經走上解脫的路了,在這個過程中肯定會遇到各種境界和現象,但是不會有事的,一定要相信上師三寶的加持,一切放下,一切都會好的,一切都會過去的。


 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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