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開發自己的“靈光”

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  接待了很多的學生,發現一個很普遍的情況。年輕人就是想早點獨立,早點工作,早點賺錢。所以,常常抱怨在學校學不到東西,想不學了,或者換個學校。這是典型的向外追尋的例子,沒有把心安在當下,沒有認識到自己就是在這樣不知不覺中學到了很多。

  在《宗門武庫》裡面記載這麼一則公案。五祖和尚一日雲。我這裡禅似個什麼。如人家會作賊。有一兒子一日雲。我爺老。後我卻如何養家。須學個事業始得。遂白其爺。爺雲。好得。一夜引至巨室。穿窬(讀音yu二聲,門邊小洞)入宅。開櫃乃教兒子入其中取衣帛。兒才入櫃。爺便閉卻復鎖了。故於聽上扣打令其家驚覺。乃先尋穿窬而去。其家人即時起來。點火燭之知有賊。但已去了其賊兒在櫃中私自語曰。我爺何故如此。正悶悶中。卻得一計作鼠咬聲。其家遣使婢點燈開櫃。櫃才開。賊兒聳身吹滅燈推倒婢走出。其家人趕至中路。賊兒忽見一井。乃推巨石投井中。其人卻於井中覓。賊兒直走歸家問爺。爺雲。爾休說。爾怎生得出。兒具說上件意。爺雲。爾麼盡做得。

  從這則公案裡面,我們可以看出來,大成就是怎麼學出來的。盡管每天學的都是很平常、很基礎的東西。但是,正是這些最平常最基礎的東西組成了奇特,組成了不可思議。只要你用心,在你將來自己一個人獨立承擔任務的時候,你所學的基本技巧,就會放光動地。

  這讓自己想起小時候玩的積木,這就是多年的教育學家設計出來的玩具,讓我們從小就知道建築的原理。再回頭想一下,自己的學習過程。盡管拿到了大學的優秀畢業設計獎,但是在後來的工作中發現這個設計是多麼的可笑,就像開著汽車,想起兒時的玩具汽車一樣。

  因為老師不可能知道你將來需要什麼知識;需要什麼手段,即使再高明的老師,教給你當時最好的解決問題的方式,到了你使用的時候也必定過時。何況他還不能教你一輩子呢。所以,他教給你的,只能是這些最最基礎的知識。所謂師父領進門,修行在個人。這也是平常所說“授人於魚,不如授人於漁”。

  所以,不要小看學校中所學的東西不實用。學校教我們的都是最基礎的東西,只有打好了這些基礎,你才能結合自己的“靈光”去設計、去開發、去落實自己的想象力。所以,要把心安下來,把這些基礎打好。盡管這些基礎看起來像個玩具,但是你的智慧就是在玩這些玩具中得以開發,你的思路就在玩這些玩具中得以成長。

  因為“靈光”每一個人都具足,這就是我們的佛性。因為我們不知道如何使用這些佛性或者說“靈光”。所以我們要學習,學習開發我們佛性或者說是“靈光”的使用方法,只要具有了使用這些佛性或者“靈光”的基礎,一切的放光動地都是輕而易舉的。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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