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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：你每天聽經聞法，天天有悟處，所以法喜充滿
這個世間的苦事太多太多了，佛把它歸納、分類，常說的有「三苦、八苦」。「三苦者」，第一「苦苦」，我們到世間來得到的這個身，是過去造作的苦因，這一生得到的果報。「更加眾苦逼迫身心，苦上加苦，故曰苦苦。」苦苦，細說就是八苦。三苦跟八苦，三苦的范圍大，八苦的范圍小，八苦只講三苦裡面的苦苦。 第二「壞苦」，要曉得這個世間沒有真樂。「雖有少分之樂，樂不久住，當樂壞時，不勝憂惱，故曰壞苦」，這一類的苦稱為壞苦。世間有沒有樂事？有，少分的樂事。那個樂的時間很短，樂事失掉了，就感覺得很苦惱、很悲哀了。所以這個樂壞的時候，不勝憂惱。 八苦裡頭愛別離，常常遇到，你所愛的人離開了，你所愛的物不能常住，這多半講富貴人家。所以富貴人富而不樂，他沒有普通人樂，他很苦。出門不自由，一個人不敢出去，要帶十幾個保镖，哪來的樂！財產多，一天到晚是患得患失，沒有樂的時候，只有受苦。有地位的人怕地位失掉，有財富的人怕財富貶值，擔心的事情可多了。所以釋迦牟尼佛給我們表演，給我們做示現，全部都放下，他沒有這些苦。愛別離、怨憎會、求不得，他沒這些苦，統統放下。 「行苦。非苦非樂，念念遷流」，行是不能夠停住的意思。什麼叫行苦？時間，你看時鐘一秒一秒的過去，那叫行苦。這一天過去不再來了，這一年過去，這一年不會再回來，這叫行苦。從你出生就行，絕對不會退轉，行到哪裡？行到墳墓。這叫人生的真相，哪個不是如此？從出生到死亡，一天一天都不肯停一下。念念不住，念念遷流，「終歸變滅」，變是變化，童年變成少年，少年變成青年，青年變成壯年，壯年變成老年，滅是死亡。變滅不停，不止住，這叫行苦。 佛給我們說，三界統苦。欲界，三苦、八苦統統具足。你到世間來就是受苦來的，不是享樂來的。樂是壞苦，樂過去之後，樂就沒有了。苦是真的，樂是假的，苦不會變成樂，樂會變成苦，古德常說樂極生悲，真相要搞清楚。真搞清楚之後，什麼叫真樂？苦樂二邊都捨掉，這叫真樂。真樂是清淨平等覺現前，這是真樂。 《論語》上第一句話，孔子說的，「學而時習之，不亦說乎」，那個說是喜悅，不是外面境界刺激的，是內心開悟了，自然流露出來的法喜，這是真樂。極樂世界的樂不是歌舞，不是娛樂，跟《論語》上講的那個意思是一樣的。你每天聽經聞法，天天有悟處，所以法喜充滿，常生歡喜心，這個樂！不是從外頭來的，從內心裡面流出來的，這是真樂。世間人喜歡熱鬧，狂歡，以為這是樂事，樂完之後，真的苦現前。 上面講的這三種苦，苦苦、壞苦、行苦，「極樂永離」，極樂世界沒有。「如《疏鈔》曰：彼國離欲清淨，則無苦苦。依正常然，則無壞苦。」依報跟正報它不會變，它不會滅，所以它沒有壞苦。「超過三界，則無行苦。」行是生滅法，極樂世界不是生滅法，極樂世界只有隱現，沒有生滅。不像我們這個世間，一切諸佛剎土十法界，只要是依阿賴耶識，就是有生滅，有生滅就有行苦。轉識成智，行苦就沒有了，生滅永遠離開了。
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