首頁 ：居士文章 ：轉載

對學佛居士的誤會 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	佛教四眾弟子：比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷。後兩種就是在家學佛的男、女居士。出入縣、鄉、鎮、村寺廟裡的，大多是沒有什麼文化的老太太，名為佛教徒而不知佛法，分不清神與佛，進廟就燒香，見像就磕頭，只知求保佑。這肯定含有迷信成分。 　　由於信仰佛教的人們各自所處的生活環境和知識水平、認識程度的差別，在信仰上產生各種各樣的迷信色彩，並不奇怪。不要以為學佛就是跟這些愚夫愚婦為伍，似乎太掉價。要知道，沒有這眾多老太太，許多寺廟是修不起來的，她們是佛教的群眾基礎。她們能學佛，能跑寺廟，也是善根深厚。這比成天搓麻將、說媳婦壞話好得多。 　　青年居士、知識分子居士在數量上來說似乎要少得多。主要原因是宗教是精神鴉片、佛教迷信落後的觀念在中國人心中根深蒂固，覆蓋了社會各階層。一些學佛的青年、知識分子，一般不敢在單位和社會上，公開自己的居士身份，怕別人議論為頭腦不正常，怕受歧視。他們很少跑寺廟，偶爾去只是為了找佛教書籍。下班之後就是躲在家裡看佛書，越看越覺得佛法博大精深，確實揭開了人生宇宙的實相，慢慢地產生了信仰。 　　章太炎先生說：“佛教的理論，使上智人不能不信。”只要你肯認真看佛書，只要你對真理有求索精神，最終你一定會對佛法產生真誠的信仰。 　　城市青年居士，許多人不善於處理工作與學佛的關系，事業上失去了上進心，錯誤地認為那是世間名利，不值得追求。這也是產生“佛教消極悲觀”誤會的原因之一。這些青年居士食古不化，不理解“離世求菩提，猶如覓免角”，他們不懂得工作與事業是報四恩(父母恩、眾生恩、國家恩、佛恩)必不可少的內容與途徑，菩薩行的六度、四攝都離不開它，是弘揚佛法的極大方便與最佳手段。 　　城市青年居士，許多人不善於處理學佛與婚姻家庭的關系，不少人學佛後，臉上無喜色，胸中無熱情，不願意盡妻子(或丈夫)的義務與責任，失去了家庭和睦與喜樂，甚至造成婚姻破裂，給自己和親人帶來痛苦，“學佛學得家破人散!”給佛教造成負面影響。 　　一般人不學佛，固然有許多執著，但學佛後，有的人又多出了新的執著：這樣不對，那樣又不符合佛教規矩;整天頭上安頭，無事找事。 　　舉一個典型事例，一位大學文化的青年男居士，新婚蜜月期間，躲進寺院讀《楞嚴經》，反復吟誦“玉體橫陳，味同嚼蠟。”“YIN欲不除，塵不可出。” 　　其實，這樣的修行已經出了偏差，不能為家庭和社會，帶來喜樂祥和。這也是“學佛是頭腦不正常”誤會產生的原因之一。學佛是快樂的事情，是心情舒暢的事情。追求宇宙人生的真理，這本身就是人生最大的快樂啊!
	上一篇：洗心 下一篇：淺談三皈依