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| 聖嚴法師 |
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首頁
：居士文章
：原創
洗心
幾年前接觸佛法時，我帶著一種初學的熱情，每天廢寢忘食地誦經念佛、聽經聞法，也到處搜集與佛教有關的名勝古跡、奇人異事。知道了佛教有普陀、九華、峨眉、五台四大名山，分別是觀音、地藏、普賢、文殊四大菩薩的道場，我在網上如饑似渴地浏覽四大名山的圖片，非常向往，也敬慕。就在同時，不記得從哪裡得到一張《百年虛雲》的碟片，我利用休息時間反復看了兩遍，為虛雲老和尚一生擁護佛教、慈悲濟世、普度眾生的精神感動，尤其是他為報父母恩，從普陀山三步一拜到五台山，一路乞討為生，吃盡萬般苦頭，歷經三年時光才到達，更是讓無數佛子為之敬仰。那時我見識尚淺，心想電視劇裡有虛雲老和尚三步一拜，不知道現實生活中有沒有?後來剛好看見一本佛教雜志上，一群居士在普陀山的林間小道上三步一拜的圖片，那虔誠恭敬的態度很令人感動，於是我在佛前發願將來有機會一定要分別去朝拜四大名山，並且要三步一拜到山頂，哪怕只是選擇一小段路拜上去也好。 人有善念，天必佑之。也許是這一片虔誠之心感動了佛菩薩，於是在2011年12月底，我得以有機會朝拜普陀山，當時正是一年中最冷、風最大的時候，當我們坐船到普陀山下時，天空下著蒙蒙細雨，寒風刺骨，我把包裡最厚實的棉衣穿上仍舊覺得很冷。同去的朋友不信佛，只是以一種觀光旅游的心態來普陀山，我們一直往山上走，我正在猶豫要不要三步一拜上到山頂，如果我一個人拜，必定耽誤她的時間，但是千裡遠道而來，如果不履行當初自己發下的誓願，豈不是很可惜?正在猶豫之時，忽然見到一位居士身穿海青，在我前面的青石板路上三步一拜，也許是佛菩薩的有意安排，來提醒我不忘初心方得始終。我於是告訴朋友我想三步一拜上去，沒想到朋友很支持，我們約好在山頂的佛頂寺會面，於是她邊走邊到處拍照，我則跟著那位居士在潮濕的青石板路上三步一拜，這是我第一次拜山，感覺很很興奮，渾身似乎有用不完的力氣，這段路有時候上坡，有時候是石階，有時候是小石子路面，但見同時拜山的居士毫無退縮之意，虔誠而專注的目光從不斜視，而且遇到小石子、小水窪也毫不避讓，我更加感動，跟著她一起虔誠朝拜到山頂佛頂寺。遠遠見到朋友在那裡等我，她仍舊冷得瑟瑟發抖，而我卻渾身熱氣騰騰，內心無比激動，我想此時我一定滿臉泥漿，一身污泥，沒想到對鏡一看，居然一全身塵不染，令朋友非常驚訝，我也感到不可思議。 之後2012年12月底，我與同樣學佛的先生一起朝拜九華山，因為我們帶著共同的目標而去，因此這次得以從九華山大門口三步一拜到山頂萬佛寺，歷時9個小時。12月底的九華山也非常寒冷，山頂還有積雪，我們一路從小石板路拜上去，餓了就啃幾口面包，喝幾口礦泉水，先生還要負責背著我們的食物在前面拜，我跟在後面，感覺渾身有用不完的勁，越拜越有精神，越拜越覺輕松。很多人走上去都覺得很吃力，但我們卻拜得不亦樂乎，這大約就是地藏菩薩的加持了。 雖然曾經朝拜過普陀山、九華山兩大名山，但那時我還不太理解拜山的意義，只是帶著一種對佛菩薩的無限敬仰，以及一種沖動和熱情去拜山。而這一次峨眉山之行，卻讓我忽然明白了拜山的意義。承蒙中國佛教協會副會長、四川省佛教協會會長、峨眉山佛教協會會長永壽大和尚提議，峨眉山佛教協會於4月底在大佛禅院召開峨眉山佛教文化研討會，因為曾經在《四川佛教》發表過幾篇文章，此次有幸被邀請參加會議。大佛禅院巍峨莊嚴，樹木蔥茏，鳥語花香，梵音缭繞，進大門處有一切如來心秘密全身捨利寶箧印陀羅尼塔、普賢多寶塔，構造精美，莊嚴肅穆。大佛禅院給我的第一印象就是一個“大”，殿堂大、佛像大、字體大，無論是藏經樓、大雄寶殿、西方三聖殿，還是四大菩薩殿、彌勒殿、藥師殿，都比我以往去過的寺院大很多，站在殿外仰視，放佛一座座從天而降的樓閣，真不知道建蓋這些殿堂凝聚了多少佛子的心血和智慧。大佛禅院的佛像，除了號稱世界第一大的烏木觀音像外，其余每一尊佛像都是金身塑造，很高大莊嚴，跪在佛像下面，連我這樣高度近視的人也能清晰地看到佛菩薩的慈眉善目。大佛禅院的走廊到處都掛滿佛言祖語，還有高僧大德題字牌店，所有的字體都很大，大約一方面是為了讓近視的人也能看清楚，另一方面是為了彰顯佛教莊嚴肅穆的氣勢，真乃佛家大手筆!在會議結束後，王榮益主編親自帶我們游覽峨眉山，當天很冷，我們是坐纜車上下，峨眉山風景靈秀，古木撐天，溪水瀑布隨處可見，仿佛一片未被世俗污染的人間淨土，遺憾的是當天天氣不太好，金頂的十方普賢菩薩聖像時隱時現，瞬息萬變。我隱隱感覺到這又是佛菩薩的提醒，讓我履行當初的承諾拜上去，或許能瞻仰到菩薩清晰的尊容。於是在大家爬到金頂准備返回城裡時，我和先生決定在半山腰的靈覺寺掛單一晚，第二天再三步一拜到金頂。王老師成人之美，幫我們安頓好之後才返回。 當天下午，我們沿著靈覺寺外的山間青石板路一路走下去，准備去看看洗象池。途中遇到一位50多歲的農民，又瘦又矮，身上卻用一個陳舊的木架背著三袋米，看他很吃力的樣子，我問：“這位師傅，你背的米有多重啊!” 他答：“150斤!” 我又問：“為什麼要背?用車拉不行嗎?” 他歎道：“車子到不了洗象池那裡，只能靠人背啊!” 再問：“這段路有多長?” 他答：“七公裡半全是山路。” 又問：“你一天來回背多少趟?” 他答：“一般來回背兩三趟。” 我們聽得目瞪口呆，這段路比較陡峭，下山的青石板路兩邊都有護欄，護欄外就是萬丈深淵，不是上坡就是下坡，很少有平路。先生很同情這位“背山工”，又見米袋子上印有“十方普賢”金色聖像，便自告奮勇地幫他背一袋米，那位背山工很感激地說：“小伙子，謝謝你了，我在這山上背米這麼久，還沒有遇到誰這麼好心願意幫我背米，一般人連走路都困難。”先生邊走邊高興地說：“我不是在背米，是在背普賢菩薩啊!”於是我們三人有一搭沒一搭地聊著，走走停停，不知不覺已經走了兩三公裡。先生畢竟不是干體力活的人，漸漸覺得體力不支，腳也痛起來，沒有辦法再幫他背米，我們只好告別了“背山工”，氣喘吁吁地返回靈覺寺。 先生的腳從背米回來後一直疼痛，於是原本計劃第二天一起拜山的，變成了他護法，我拜山，而且計劃從靈覺寺大門起香的，也因他腳痛而一再縮短。他背著水和面包，我們一路走上去，到了一個叫“太子坪”的地方，我們才起香。他跟我一起拜了一段，又喊腳痛，只好慢慢在旁邊走。他的腳每走一步都痛，疑心自己連走到山頂都困難，我們只好對著水念咒、念佛，求普賢菩薩加持我們能順利到達山頂，神奇的是當我們把念過咒語的淨水噴到他腳上時，他頓時感覺一陣清涼，疼痛大大減輕，步伐也輕盈起來。我無比感恩菩薩的加持，一路拜得更加起勁。我穿著一身淺灰色的居士服，走三步，拜一拜，路上不時有人好奇地觀看和拍照，但是我仍舊目不斜視，勇往直前。到了一處，路兩邊分別有兩塊大石頭，石頭上流著小溪水，兩塊石頭中間的路面十分潮濕，經過路人踩踏之後布滿泥濘。有一位老人小跑到我前面等著，可能想要看我怎麼辦，是要繼續拜?還是站起來走過去?我想起昔日玄奘大師到印度尋求佛法，可謂九死一生，但他立誓“寧可向西一步死，絕不向東一步活。”古人求法不畏艱險，我又何必在乎這一點泥濘?於是我仍舊三步一拜過去，沒有在乎衣褲上的泥漿。那位老人忽然問我：“你這樣拜過來，衣服褲子都髒了呀!怎麼不走過來呢?” 我頭也不抬，想也不想就回答：“衣服髒了可以洗，心若是髒了該怎麼辦呢?” 老人笑瞇瞇地說：“有道理!我看你拜山，衣服越拜越髒，但心應該是越來越清淨吧?” 他這一說，我忽然領悟到：原來拜山的意義，就在於洗心。一切眾生原本是佛，在無始劫的輪回裡，我們的心沾染了貪嗔癡慢疑，眼耳鼻舌身意貪求色聲香味觸法，將我們原本清淨污染的心改變得面目全非。無明是最可怕的病，因無明故，眾生往往貪求世間財色名食睡，造惡因，得惡果，因此生生世世輪回六道，無法出離生死苦海。我們皈依三寶，修學佛法，不是為了得到更多，而是逐步放下，恢復我們清淨污染的真如本性。拜山的意義，不在於向佛菩薩求取什麼，也不在於鍛煉身體，更不是為了做樣子給別人看，而是以佛菩薩為榜樣和老師，通過這三步一拜的虔誠忏悔，修行以往錯誤的思想和行為，熄滅貪嗔癡，勤修戒定慧，逐步洗去我們內心的污垢，找到最初那顆靈靈覺覺清淨無染的心。 當我們拜到金頂十方普賢菩薩腳下時，原本陰沉沉的天空忽然放晴，烏雲終究遮不住太陽，一時間陽光照耀著十方菩薩金色聖像，披了一層金色外衣的十方菩薩菩薩聖像更加燦爛威武，莊嚴肅穆。我們繞佛三圈後，在不遠處的草地上歇息，目不轉睛地仰視著普賢菩薩的聖像，沒想到以前經常在網上、雜志上看到的十方菩薩聖像，今日居然真的近在咫尺，讓我們得以近距離地瞻仰，菩薩的十個面容各有不同，有的慈眉善目，有的微微含笑，有的悲憫眾生…… 快要下山的時候，空中傳來傳喜法師悠揚的歌聲：“點一盞明燈，燃希望之火，照亮黑暗的每一個角落……”我忽然忍不住流淚，佛菩薩正如這黑暗世界中的大明燈，照亮眾生心中的無明。若不往昔修福慧，於此正法不能聞，我們能聽聞佛法，實乃三生有幸，佛菩薩是我們離苦得樂、脫離輪回唯一的依怙和救星，想我一介凡夫，不知道在六道裡輪回了多少世，受了多少苦，是佛菩薩不捨一個終生的大願，十劫又十劫的救度，才讓我有機會聽聞佛法，讓我能夠洗去千萬年來面目全非的心眼，讓我看到光明快樂的淨土，並作為一生的向往和追求。 承蒙普賢菩薩加持，以及峨眉山佛教協會的盛情邀請，讓我有了這一次朝拜的殊勝因緣。此次峨眉山之行收獲很多，最大的收獲是讓我明白拜山是為了洗心，今後若有機會，我願繼續拜下去，願佛法的清泉，不斷地洗刷這顆蒙塵的心靈，願早日恢復清淨自性，願早日回歸淨土!
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