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要相信觀世音菩薩的感應，是很難得的 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	上次和善海一起去拜訪石峰巖寺的高僧淨雄大和尚，大和尚辯才無礙，而且幫我了許多問題。我剛學佛後不久，遇到的一個問題，觀世音菩薩是不是真的存在。 禅宗的說，念觀世音菩薩是讓我們真正的具足悲心，是念出我們本性的觀世音菩薩，不是向外求的觀世音菩薩。這個問題讓我很困惑，很難受。按照禅宗的說法，並沒有外在的觀世音菩薩，可是我每天向觀世音菩薩禮拜，我就希望有外在的觀世音菩薩，來加持我，來給我循聲救苦。可是，禅宗說沒有外在的觀世音菩薩，我就很痛苦了。 淨雄大和尚說，禅宗的見地，是非常高遠的。就像一個有錢人，可以說錢對我來說不重要了。但是沒錢人，不能這麼說。初學佛者，還沒有達到一定境界，一定要時刻的祈求觀世音菩薩。觀世音菩薩是真的存在的，是真實不虛的，我們祈請，他真的能應我們。我們要像外在的觀世音菩薩祈求，而且每天都要祈求，這種祈求就是加持。要唱誦《普門品》，常禮拜觀世音菩薩。這個是很關鍵的。 比如說淨土的問題，我說我以前不相信阿彌陀佛，不相信極樂世界。大和尚說，要信阿彌陀佛不是一件容易的事情。所以《阿彌陀經》才說，這是難信之法。他剛出家時，也不信阿彌陀佛，不信極樂世界。不信修行只要念六字洪名。慢慢的就相信了。相信真的有極樂世界。有一尊佛，在說法。 要真正的相信阿彌陀佛，不是一件容易的事情。要真正的相信觀世音菩薩，也不是一件容易的事情啊。所以，初學佛的人，應該要多看看觀世音菩薩感應故事，多禮拜觀世音菩薩，念誦《普門品》，培養對觀世音菩薩的信心。 很多人剛學佛，就學很多高深的理論，這些理論解決不了煩惱的。理論是思維，思維是沒有力量的。只有智慧才有力量。所以，我建議初學佛者，不要學的太高深，等我們真正相信了佛菩薩的感應，對三寶的信心後，才去接觸高深的理論。因為只有對三寶，對佛菩薩的信心，才能幫我們徹底的解除煩惱，而不是高深的理論。這就是為什麼一些老太婆學佛，他們的境界比年輕人更為殊勝，因為他們對佛菩薩有足夠的信心。信心，是解脫的根本。 轉自：福安觀音寺　新浪博客
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