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| 聖嚴法師 |
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“佛門擇地”首次公開
“佛門擇地”首次公開 --- 紀念慈公老上師百歲聖誕 人們常說“佛門廣大無所不包”，但講到財神時好像沒有、講到地理風水好像沒有……其實，不是沒有、是自己不了解;比如財神，真正的財神菩薩幾乎全是佛門中的，人們以為是道教的“趙公明”也是因小說《封神榜》將佛門中的大黑天神大福德自在圓滿菩薩封為“元帥”了。因佛子菩薩人人都修布施，布施積福、越布施福報越大，可以說菩薩們個個都是財神，這是從廣義上講。狹義上說，特別以布施而解脫成就者才被稱為財神或財祿菩薩，也是數不勝數，典型的如財寶菩薩、大隨求菩薩、財源菩薩、續財菩薩等等、等等。“財神”知識如此，地理知識也是如此，人們不妨了解一二。 在地理風水上，佛門擇地也幾近失傳了，尤其在北傳佛教的中國，人們重理不重事。不是說念經不好，念經明理，明理為了什麼?應該是為了指導做事做人，如果為了念經而念經，不能落實到實際生活中、不能付諸實踐，只是僅僅充實了時間，不免有些惋惜。在這種令人惋惜的氛圍中，人們自然地就會不重視佛文化中真實的、關鍵的、必須傳承的“事”——實踐法。不解事相，也就難以重視事相。於是，建築、造像、布置壇城、各種法器制作等等，都成了世俗工匠“依樣畫葫蘆”的 “作品”;佛門建寺也請世俗風水師，實是佛門之羞，好在師父們放下虛榮、不重名利，但畢竟佛寺建設與世俗建宅有別，完全以民間風水看待、由設計師發揮也未必恰當。 佛門擇地內容豐富，真希望有些時間能夠將其整理一二，以享同修。世俗人常遇到的有破敗地、平凡地、難思地、富裕地、權貴地，佛門人士應避開有漏地，常見的往往是和順地與吉祥地，比較難找的是蓮花地和不動地。 1、破敗地、平凡地、富裕地和權貴地都比較直白、好理解，“難思地”不好理解一些，這種地塊看著很好，用起來往往不是那麼回事，甚至適得其反;這種地塊往往是過去的伽藍之地，或時空上的聖賢居處，往往有神靈護佑，不可強占作世俗所為，如蓮花地和不動地。富裕地和權貴地則是世人所追求的。 2、有漏地是指對修行人在持戒方面不易圓滿的，難以持戒之地，甚至會耽於YIN欲的。 3、和順地也是安逸之地，願意持戒者能修行、能惜福，但難以精進;不遇明師者則易懈怠，乃至好逸惡勞，消福墮落。 4、吉祥地是大多數寺院所選擇的，也是祖師大德們接引眾生、弘法利生的理想場所，也是大眾的歡喜之地。 5、蓮花地是持戒、參禅、精進修行的理想場所，可以安置茅棚、禅堂等等，過去漢地的許多祖師大德出在如此寶地，如天台山的石頭寺、修禅寺、華頂寺、高明寺、國清寺，杭州淨慈寺、靈隱寺、法喜寺、徑山寺等等。 6、不動地，也即金剛地，這是最難得見之地，古印度佛陀出世成就的金剛座就是不動地，是可以修習一切法門的金剛護持之地。 在慈公老上師百歲聖誕(農歷九月二十五日)臨近之際，出於懷念，告知諸位同修： 在中國，傳授天台衲子智渡佛門擇地法等等法寶的恩師 -- 慈公老上師找到了一處修行的好地方，位於天台山……他老人家也即在此成就肉身捨利;同時，建寺造塔尚有此佛門擇地和種種法度可依。
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