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海濤法師:菩提心的敵人,就是我執、法執

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  大悲菩提心,自他一體的想法。所以請各位翻到六十九頁,當我們在念佛、持咒的時候,有一個觀想非常重要。各位,如果每次都能夠按照經典所說的這樣觀修,你就很容易相應。一個佛號,就是一個強烈的力量、悲心、菩提心。六十九頁,這邊有一個觀修,這裡面分做五個階段。第一個階段就是生起大悲心,【自他一切有情眾,為淨宿業現今緣,所生疾病之苦痛,皈依無上藥師佛】。就是希望所有正在受苦的、病苦的,都能夠皈依這個佛菩薩。阿彌陀佛、藥師佛、觀音菩薩,這是對生起眾生的悲心,而願他們依止佛菩薩。第二個階段,自己也要為了眾生離苦得樂,而發起殊勝的菩提心;第二,【為令諸病所迫者,此生解脫諸病苦,究竟亦證佛果故,生起殊勝菩提心】。

  所以這個就是大乘佛教的,以大悲心為根本,而發起成佛度眾生,願他們都成佛的菩提心。請各位注意底下這句話,如果人家問你,學佛的目的是什麼?你要對他說,包括你跟一切眾生,都能夠成佛。這才是我生命的唯一目的。所以就是要讓所有眾生皆成佛。然後你方圓滿佛道。你早就成佛了,但是你要為了讓眾生究竟亦證佛果故,我們要生起一個殊勝的菩提心。既然你生起菩提心;第三,就是我們的精髓了,就是要有空性。【菩提心的敵人,就是我執、法執】。

  你就沒辦法展現菩提心,所以各位你要觀修空性。《心經》、《金剛經》、《大般若經》大乘經典都有講到無自性的,一切眾生皆有佛性,自性皆空的。所以你要觀修空性。所以"能所所攝一切法,本淨空性界中淨,空性之中剎那間,自身化為藥師佛。"所以你觀修空以後,一切都是如幻如化的空。從空裡面,如幻如化的顯現出藥師佛、阿彌陀佛,當你在念佛也要這樣,生起大悲心,生起殊勝菩提心,進入空性。這個空性裡面,你變成阿彌陀佛,變成觀音菩薩。現在你面前有一個病人,有一個邪知邪見的,所以你要觀修這個藥師儀軌,來消除他的心病,他身上的病苦。由觀了藥師佛以後,身語意中放光芒,十方所有一切佛,亦皆化為藥師佛,融入自身無分別。

  那個時候諸佛菩薩圓滿你的悲心菩提心。你祈求藥師佛,諸佛菩薩乃皆化為藥師佛。嗡阿吽,來,各位跟我念一下,嗡阿吽,念嗡的時候有一個嗡字在你的頭頂白色的光,阿,有一個紅色的阿字在你的喉嚨,吽,有一個藍色的,你就是,你的身、口、意就變成佛身、佛口、佛意,嗡 阿 吽,因為你以清淨心來念這個藥師佛。然後念這個嗡阿吽,不但是你自己的身、口、意淨化,各位要這樣觀想,念嗡的時候,白色的光,嗡字,把所有眾生身體的惡業統統淨化了。念阿的時候,這個紅色的光,把所有眾生的語業都清淨了,沒有人會罵人、騙人,你過去造的口業都淨化了。

  念吽的時候,所有眾生的貪瞋癡都淨化了。大家都變成佛性了,所以念嗡 阿 吽的時候,自他一切眾生,所有牌位都變成藥師佛,都變成阿彌陀佛,願與彌陀合為一,就是剛剛那句話的意思。願與彌陀合為一,連在一起。所有身、語、意中放光芒,十方一切佛,亦皆化為藥師佛,融入在你的身體裡面。然後你開始在念往生咒了,藥師咒了,你所念出來的力量,是諸佛菩薩的力量。去幫助對方。所以我想不管你是念佛、持咒、誦經,都要有這幾個觀想:大悲心、菩提心、空性;第四,【與佛菩薩合為一體】。

  就像《阿彌陀經》一樣,十方諸佛,皆來贊歎阿彌陀佛,皆來護持阿彌陀佛,然後諸佛菩薩合為一體的力量,透過你來幫助,持咒要有悲心為對象,今天我媽媽生病了,所以我為她修藥師儀軌,這麼短,但是重點,你也念藥師佛,我也念藥師佛,但是因為我們的發心、動機不一樣,才有產生不一樣的力量。所以我想,最重視的是這個動機,一切法唯心造,所以我們以這個圓滿的大悲心、菩提心、空性,諸佛菩薩合為一體,十方諸佛加持,這個就是噶瑪巴千諾的意思。所以我說,來念噶瑪巴千諾,代表所有的佛,所有的咒的力量,任何一個咒語都一樣,任何一個佛號都一樣,一即一切。

  只是你要這樣去觀想。然後你就開始念這個佛號、咒語或經典。或是你念心經,願所有眾生都超越一切痛苦,得阿耨多羅三藐三菩提,皆共成佛道,菩提薩婆诃。最後回向,所以各位把這個次第把它背下來,以後你就習慣了,你不會念沒關系,想著眾生苦生起大悲心,為了讓他們離苦,我要成佛也要讓他們成佛。所以我要進入空性。空性裡面我變成觀音菩薩,十方諸佛菩薩,嗡 阿 吽,都變成觀音菩薩來加持我。我嘴巴念出觀音菩薩,唵嘛呢呗美吽,願他們脫離輪回發菩提心。最後,第五

  【回向】。所以這個短短的觀修儀軌,是在所有密宗裡面,大概都一樣的,只是要串習它,就是要熟記於心,非常的熟悉。你就變成習慣。


 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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