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不要急著修法，先把人格完善 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	有道友困惑，修行要修哪個法門，藥師佛，還是阿彌陀佛，地藏王，還是觀音菩薩。淨土宗，還是密宗。自己都舉棋不定，畢竟第一你時間精力有限，不可能什麼都來。但如果修藥師法，別人就跟你說，修阿彌陀最好。念觀音，別人跟你說念地藏最好。修禅宗，別人就說修淨土好，修淨土，別人就說密宗最好。你要怎麼辦？ 其實，修什麼法門，先放在一邊。先要把人格給完善起來，這個最重要。人成即佛成。先做好了人，和人關系相處好了，人道的考驗過關了，我們再來談修行。這個比較關鍵。 如果做人都很失敗，和別人相處不好，看社會看他人總是不舒服。那就是人沒有做成，你修什麼都會遇到障礙。自己心中就過不了這一關。修行人，首先要具足很多優秀的品質，就從我們平常為人處世就可以看出來，是不是具足慈悲心。如果具足好的德行，你修什麼法都容易成就。 現在很多人很容易迷戀大法，其實大可不必。你先要基礎厚實了，什麼法都可以。基礎厚實好比你土壤肥沃了，你種什麼植物都長得很好。基礎厚實來自哪裡？來自做人的德行。如果德行不夠，好比土壤不夠肥沃，大樹種上去也會死掉的。大樹好比大法，什麼成佛的法，放在貧瘠的土壤上都會枯萎。 人道的修行要過關。你要修行，不僅有人道考驗，非人道，鬼神道，魔道都會來考驗。也有的人，修一個法，就是派遣護法神，你修法是可以，但如果德行不過關，護法神不服你，卻被你派遣，那就有災難。德重鬼神欽佩，你德行好了，你要求世間的，不管是財富，還是其他的，都很容易的。鬼神很敬重你，德行不好，鬼神不僅看不起你，看到你還要吐口水。 有兩個人，在論佛經，旁邊的鬼神都很恭敬的聽。後來他不論佛經了，談世間的五欲六塵，談是非來了，鬼神就朝著他吐口水。因為鬼神有五通啊，他是恭敬修行人。所以王靈官皈依金喬覺，王靈官是道教的護法神，但金喬覺有修行，王靈官就護持他。大家去九華山，就可以看到王靈官的雕像，就是這個因緣。 先不要急著修行，先把人道做好了，你再去修什麼經典，都很容易成就。有的人學佛後，為什麼會遭到魔障，《楞嚴經》講到有五十陰魔。這些魔障來自哪裡？就是心中有掛礙，不坦蕩，人格上有缺欠，你就容易遭到魔障。 祖師傳中，介紹祖師時，他們都有一股非凡之氣，或者是敢於擔當。像永明延壽，他用國庫錢去放生，國家要判他死刑，他很坦蕩的。結果反而死不了。後來他就出家了。也就是說，我們希望都具足一些美德，這些美德在你修行路上，一定很有幫助。 修行要切記，不要貪小便宜。不要人家跟你講，這樣子修最快，最方便，最怎麼樣。或者找個人來給你灌頂加持，你就覺得業障消除了。不要有這種不勞而獲的心態。 有個道家的修行，也特別嚴格。有個人，他一出家，服侍了他師父三十年，每天就煮飯種菜掃地，沒有給他傳任何法給他。他就這樣付出了三十年。師父臨終時，跟他說，我考驗你三十年，你過關了，剩下的，就讓老天爺來考驗你了。 老天爺的考驗，才是最嚴格的。這才是對人格的考驗。你過關了，你修什麼都能成就。人格過關了，你就是個善人，都有預知時至的本領。更何況你如果有念經修行。但人格過關是關鍵。 轉自：福安觀音寺　新浪博客
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