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| 聖嚴法師 |
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首頁
：居士文章
：原創
我們要回家
2012年12月中旬，我與同為佛弟子的先生一同前往江西廬山東林寺學習參訪，幾經輾轉，到達東林寺的時候是凌晨五點，得知剛好可以參加今天才開始的佛七法會。我們喜出望外，立即敲門而入，黑暗中幾乎看不清東林寺的全景，只知道迎接我們的是一顆大樹和在兩岸荷花池上空展翅飛翔的白鴿。這裡的黎明靜悄悄，師父們已經在上早課，大雄寶殿及念佛堂傳來清晰整齊的念佛聲，“阿彌陀佛”的唱誦響徹了整個東林寺上空。 先生被安排在維摩诘樓，我住在“韋提希樓”，之後就各自加入念佛隊伍，除了用齋時間能遠遠看見對方，彼此會心微笑點頭鼓勵外，幾乎都沒有再見面，這種感覺很像進入了一所制度嚴謹的大學。早課結束後，只聽見一陣陣輕快的腳步聲和各種版本的“阿彌陀佛”，有高聲唱誦的，有低聲念誦的，有普通話念誦的，也有各地方言念誦，念佛人的表情也各有不同，有歡喜微笑的，有莊嚴肅穆的，有低頭沉思的，也有淚流滿面的……不曾聽見任何的雜語，處處皆是念佛聲。初來乍到僅僅半個小時，我就被這種濃郁的念佛氛圍所包圍，看到寮房裡所有師兄都在念佛，或跪地閉目，或結跏趺坐，或動中工夫，我也只好爬上床去盤坐念佛。 如果說初來乍到帶給我一種意外和警覺，那麼五觀堂外的陣勢則讓我歎為觀止。只見密密麻麻幾百上千人在五觀堂外排隊等候用早餐，卻一點都不覺得凌亂，在一個護法居士的指引下，身穿海青的排成一列，海青搭幔衣的排成一列，穿便裝的另排一列，全都整整齊齊地念誦“南無阿彌陀佛”、“南無阿彌陀佛”……在乍暖還寒的晨曦中，铿锵有力的佛音穿透了東林寺上空的雲層，響徹了周圍的山河大地，喚醒了每個淨土行人的覺醒，點亮了一切眾生的心田。 早餐過後，來參加佛七的眾多居士就被分配往各個念佛堂念佛，我被分配往香光講堂。這是一個清靜莊嚴而寬敞的念佛堂，正上方是西方三聖的金身塑像，每個柱子和牆上都貼滿了東林大佛的效果圖。以往沒有念過東林佛號，而我又偏偏是個沒頭沒腦的人，不會去看貼在念佛堂外面的念佛方法提示，因此一個早上，夾雜在幾百上千人中念誦東林佛號，只見個個精神豪邁，唯有我一人昏沉吊舉。腳步雖然勉強跟著移動，眼睛卻怎麼睜不開，有幾次甚至站著都要睡著。看著那麼多白發蒼蒼的老居士精力充沛地專心念佛，真是慚愧不已，我拙笨地自己打嘴巴，掐人中，卻仍舊無法抗拒睡魔干擾。 中午過堂齋後沒有午休時間，一點鐘又開始念佛，早上尚且如此昏沉吊舉，飯飽神虛之後更是一塌糊塗，勉強堅持了一個多小時後，我只好當了逃兵，從念佛堂悄悄溜出來，卻不知道該往何處去。東林寺猶如一所淨土大學，處處都能見到“止語念佛”、“一心念佛”、“老實念佛”、“少說一句話，多念一聲佛”之類的標語在警醒世人，所到之處都是一片念佛聲，掃地的人每掃一下，就念一聲佛；洗衣服的人一邊洗一邊念佛；寺內賣火車票和郵寄包裹的人邊工作邊念佛；就連守門的保安人員都在念佛……在這個“全員念佛”的淨土祖庭，我一個人回寮房休息好像也不對，而我去過的地方，僅僅只有寮房、念佛堂和五觀堂。對，還有五觀堂！我忐忑不安地走向五觀堂申請做臨時義工，一位滿面笑容的師兄帶我進洗碗房，關切地問我為何不去念佛，卻跑到這裡做義工。我跟她說起緣由，她笑著告訴我東林寺住持大安法師關於東林佛號的開示。東林佛號以清、暢、哀、亮、微、妙、和、雅八字特質為方針，語速低沉緩慢，格調哀亮，內具深信切願之情懷，四句形成一個結構組。第一句的重音放在“南無”上，一心歸命。要唱出在生死曠野尋求佛力救度的渴望。第二句的重音放在“阿彌”上，在苦苦尋求中，歷經難險，終於找到了南無的對象，就是阿彌陀佛。要唱出尋找到阿彌陀佛的歡欣。第三句的重音放在“陀”上，當我們歸命於阿彌陀佛時，覺了原來阿彌陀佛與我竟是同體，我在彌陀心中念佛，彌陀在我心中呼應加持。要唱出彌陀與我同體感同源的欣慰。第四句的重音又放在“阿彌”上，當覺了阿彌陀佛與我同體時，回光反照，原來我自性即是阿彌陀佛“無量光壽”。要唱出自性彌陀的自信自肯。由歸命到歸元。這樣，第一句向外部的渴望尋找，到第四句向內心安穩的回歸，形成東林佛號四句一組的音聲結構，不斷循環亦復如是。唱念的音聲抑揚結構掌握後，加之兩個配合：一是佛號與步點的配合。一句佛號走四步，“南無”一步，“阿彌”一步，“陀”一步，“佛”一步。隨法器走准四個步點；二是佛號與呼吸的配合。中間停頓時，深吸氣到腹部，臍輪發音一口氣將佛號念完，渾融一體。如是持念，久久便能唱出東林佛號的韻味，悲欣交集，香光莊嚴。如果領悟不到東林佛號的意義，也沒有掌握持誦方法，自然就會因為缺氧而導致昏沉吊舉。原來如此！我如獲至寶，對師兄感恩再三後，晚上重新回歸到念佛堂。 當晚有幸聽到大安法師關於《西齋淨土詩》的開示，師父還親自帶著大眾念佛，這難得的法緣讓我木讷的腦袋仿佛一下子注入了佛音的光明和能量。我一邊跟著大眾的步調，一邊回憶師兄的話，心裡反復琢磨著如何念出“清、暢、哀、亮、微、妙、和、雅”的佛號，漸漸能夠掌握要領，沒有再昏沉吊舉，在嘹亮的念佛聲中，靜靜看著阿彌陀佛慈悲的面容和眼神，感念大慈父的悲心願力，忽然淚流滿面，回頭看看周圍，不知道有多少師兄如我一樣淚如湧泉。其中一位老居士哭倒在蒲團上，仰望著阿彌陀佛的慈眸，用盡全身力氣念佛，手中捏著一大包被淚水浸透的紙巾。她那一刻的心情讓我感同身受，我們就如同離家出走流浪生死多年的孩子，終於找到回家的路，看到自己慈愛的父親一樣百感交集。 在東林寺的第三天早上，我們在一位師父的帶領下參觀東林大佛。大佛塑像離東林寺還有幾十公裡路程，我們坐在車上，一路念佛而去，那種感覺仿佛要回家去找自己的爸爸，無比歡喜踴躍。東林大佛建造在淨土苑上方，總高81米，已經完成大佛寶蓋火焰和腰部以上的工程，遠遠看去金光燦燦，仿佛阿彌陀佛放出無量光明，遍照十方世界，專攝念佛者往生極樂世界。我們在師父帶領下，滿懷著對彌陀慈父的無限感恩，三步一拜向著大佛而去，每拜一下，就念一聲“南無阿彌陀佛”，在每次抬頭的瞬間，都仿佛看見慈父的笑容，不禁再次淚流滿面，身上也漸漸溫熱乃至出了一身毛毛汗。遺憾的是，因為要趕時間，我們沒有來得及拜到大佛腳下，離大佛還有十幾米遠的時候，就戀戀不捨地返回。這大約是一個遺憾，也是一個玄機，它提醒我們今後還還要勇往直前地走下去，走完所有的西方之路。 大安法師在一次開示中，滿懷深情地說：“如果有人懷著虔誠的恭敬心，從大佛底下第一塊台階一路拜上去，等拜完最後一塊台階，一抬頭，首先就是一塊大石碑映入眼簾。我們會在那上面刻上五個大字，這五個字我們不會選別的，選的就是阿彌陀佛對十方眾生說的一句話：回來吧，孩子！當這個人猛地見了這五個大字，頓時他內心那種激動、感恩和歸命的情懷必定會得到極大的釋放和升華！”我與先生約定，待到大佛塑像完全竣工後，我們再來體驗這種感覺。 離開東林寺時，全宿捨的師兄們整齊地念著“南無阿彌陀佛”送我走出居士樓，我一路跟著念佛，一邊淚流不止，在這個冰冷繁雜的五濁惡世，我們還能遇到多少這樣的溫暖和感動？在生生世世的六道輪回苦海中，除了大慈父阿彌陀佛，還有誰是我們真正的依怙？人只有在流浪生死苦不堪言之後才會徹悟，只有西方極樂世界才是我們的家。忽然想起幾句偈語：“說著蓮邦兩淚垂，閻浮苦趣實堪悲。世間出世思維遍，不念彌陀更念誰。故鄉一別久經秋，切切歸心不暫留。我念彌陀佛念我，天真父子兩相投。”在東林寺，我不僅再次深刻感念到阿彌陀佛的悲願，也體會到所有淨土行人堅定的心聲，如果今生讓我繼續輪回，就算給我世界上最多的財富，我也不會要；就算給我世界上最大的名利，我也不會要；就算給我世界上最美麗的愛情，我也不會要。名利富貴只是夢幻泡影，父母兄弟只是緣生緣滅，愛恨情仇終究一場虛無。所有淨土行人的共同的心願就是——我們要回家！
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