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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：大德居士
南懷瑾：春天如何養生
“春三月，此謂發陳。”第一句話不是說春天的三月哦，尤其不是陽歷，是講陰歷。這是指春天的三個月。一年分四季，一季三個月。 請注意，我們研究東方的醫學中醫，也必須要了解印度的醫學。印度一年只有三季，一季四個月，可是它的醫理跟我們差下多，各有長處。我們的藏醫用的是印度的醫學原理。國家統一以後，有的藏醫加上了中國醫學的道理，這點需要注意。“春三月”，是春季三個月，根據醫學來講，“發陳”，就是舊的換成新的，陳舊的發散了，變成新的；也就是說生氣來了。 “天地俱生，萬物以榮。”我們的身體與天地的氣候配合在一起，以道家的觀念講，人的身體是個小天地，整個的天地只不過一個人身。這是舊的天文科學研究跟人體配合的觀點。春天是生長的季節，萬物欣欣向榮。 每年仲春陰歷的二月、暮春三月，古人有一個形容，就是《紅樓夢》中的話“春困”。春天天氣逐漸溫暖，草長莺飛，人很困倦，沒有精神，人的身體都懶洋洋的，腦筋都不大動，只想睡覺。尤其是年輕男女，到了所謂懷春期，性知識剛剛開始，身體剛剛成長，春困得非常厲害，早晨叫他背書包上學，那真是莫大的處罰。 說到養生，還有一件事告訴大家，《黃帝內經》有個主要的觀念，與道家講的相同，生命重要的是養生，保養；不是衛生。西方文化講衛生，是消極的。衛是保衛、防御。養生是積極的，把現有的生命再加培養，自己來培養。這裡講的是養生學，不是衛生。但是怎麼養生？下面講到春天應該如何，只不過我們人現在做不到。 “夜臥早起，廣步於庭。”早晨起來多運動，我也常常告訴許多學禅的運動家，尤其現在人，學武功的、學禅的，白天沒有時間，晚上到公園到樹林，打拳練武功。我說你不要命啦！什麼意思呢？夜裡在公園山林裡，吸的都是碳氣；因為草木到了夜裡放出碳氣，早晨起來放的是氧氣。結果非要夜裡去練不可，真的有意思！這個需要懂得啊！ “被發緩形，以使志生。生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰。”古人頭發都是綁起來的，最好是散開，給它生長。我們人同動物一樣，春天也脫毛，秋天也脫毛，動物也春秋二季換毛的。我們身上也是一樣，大家沒有注意。所以這個時候“以使志生”，使你意識精神來了。“生而勿殺”，醫學同政治有關系，不要殺生。“予而勿奪，賞而勿罰。”對於生物世界，只能夠施出去，不要罰，不要殺生。 你們都曉得“秋後算帳”，對不對啊？為什麼呢？中國以前的法令，就是犯了重罪的，除非很嚴重的，很少當場處理的。判決以後，一定等到秋天處決，就是根據氣候時令，因為春天不准殺生，所以“秋後算賬”是這樣來的。秋天到，該殺頭的才會殺頭了。以前幾千年帝王政策，說春天是不殺的。 所以古人有兩句話：“勸君莫打三春鳥，子在巢中望母歸。”春天的鳥不准打，因為小鳥正在窩裡等著母親回來喂呢！否則母鳥被打死了，小鳥將在巢中餓死，非常悲慘。中國文化“天人合一”這個道理，同氣候是有連帶關系的。這些過去小孩讀書，老師都教的，成為生活教育。這種教育，看起來好像是一件小事，但是擴而充之，就是仁愛心。 “此春氣之應，養生之道也。”這是關於春天養生，是這樣一個情形。 “逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。”春天是生長的時候，所以叫你頭發也打開，心境也要好，什麼都好，夜裡早一點睡，早晨早一點起來，身體要這樣保養，還沒有講到心理狀態。 春天屬木，木主肝。你聽到肝出毛病，現在的醫學以為自己有癌症了，其實是肝氣受傷。“肝氣”是個什麼東西？這就是中醫跟西醫不同了。後來西醫一來，第一個反對中醫，說中醫亂講，說肝在左邊，解剖了，肝明明在右邊嘛。我現在還承認肝在左邊，是指“肝氣”；身體的神經交叉的、發動的地方在左邊，就是說肝氣還是在左邊。 在身體裡，肝髒在右邊，這個西醫跟中醫過去爭得很厲害，認為中醫不科學。其實中醫所講的左右，不是以肉體為標准的左右。他這個是假定的方位，而且他是講肝氣，並不是講肝髒的位置，是說肝氣的根根發動在左邊。等於我們現在所講的精氣，腎髒明明在下面，他說是上面來的，天上降下來的，南講北，北講南，顛倒。實際上古書沒有錯，人體以背脊骨為中心，這個神經是左右交叉的，中醫是治根，病在左者其治在右，病在右者其治在左，病在上者其治在下，病在下者其治在上，病象就去掉了。所以要融會貫通，大家不要有成見，要為人類的健康長壽而努力。 所以我們看中醫的把脈，心、肝、腎在左邊，肺、脾、命門在右邊。不是搞錯了，沒有錯，它是講肝氣的來源。氣脈都是交叉的，上下交叉，左右交叉，這個網路是這樣的。所以你違反了春的自然法則，肝會出問題。我們發脾氣、憂郁的、內向的、受委屈的，都傷肝。後面有關心理方面的，《黃帝內經》都有，心理跟生理要配合研究才好。 講到養生學的理論，譬如說，憤怒傷肝，恐懼傷腎，好樂傷心，憂患傷肺。換言之，容易發怒、容易發脾氣或脾氣不好的人，便是肝氣不平和的現象。容易害怕，俗話所說膽小怕事的人，便是腎氣（與腦有關）不平和。嗜好過分，特別如飲食、男女方面過分，可使心髒有問題。多愁善感，或遇家庭問題，其他等等事故，心多憂患，便由肺氣不平和開始，影響內髒健康。總之，七情六欲與生理健康關系非常大，錯綜復雜，一言難盡。中國古代醫學，所講的“五勞七傷”，便是這些原因。但是知道了，也不必怕，只要明白了“誠意”、“正心”，明白了“心能轉物”、“心能轉身”，一切可以從“唯心”的力量自能轉變。 春天講到肝的問題，其實我們整個的氣候一個冷、一個熱，春天漸漸由寒變成暖和，到火力很強的時候就到了夏天。所以我們中國講歷史只有春秋兩個。春秋是最好的，日夜時間持平，二十四節氣裡面，春分、秋分的時候，可以亂穿衣服。春天氣候溫暖過了以後，就是熱度高了，是夏天來到。“夏為寒變”，夏天怎麼會寒冷呢？這是說夏是寒冷的相對。“奉長者少”，生長的時候少，春天才是萬物生的季節。 整理自《小言黃帝內經與生命科學》《論語別裁》《原本大學微言》《我說參同契》
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