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賢書法師:放下其實很簡單

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《淨土》雜志  文/釋賢書

小時候,有一年過年,王小三說,他有一個新玩具,叫“粑粑雷”,讓我和他一起去玩。我很高興,因為他是我最信任的朋友,於是就跟著他去了廁所,我問他:什麼是“粑粑雷”?他說,別著急。然後掏出一個二踢腳,插在一泡屎裡,點著了,忽然扭頭就跑。

我還沒反應過來,就被炸了個滿臉花。王小三卻在遠處笑得直不起腰了。當時我的悲痛和羞憤簡直難以用語言描述,我咬牙跺腳地發誓:從此以後,我再也不理這個王小三了,永遠永遠。

回家以後,因為過年新做的衣服被弄髒了,又被家長一頓暴打。在極度痛苦的狀態下,我又把那個誓言追加了一個內容,我永遠不會原諒這個王小三。

要知道,我曾經對王小三是多麼得好啊,吃冰棍讓別人舔一口,卻讓他咬一口,他一口就咬掉了一半。我做好的作業拿給他抄,冒著極大的危險,幫他跟他媽媽和老師撒謊,讓他過關,等等。我對他好的事情,一一浮現在腦海裡,越想越難過,越想越傷心,他怎麼能這樣對我?

可是,兩天以後,我們倆就又一起去玩了,褲兜裡裝著拆散的鞭炮到處炸著玩。

出家以後,想起這段往事來,是因為,我目睹了成年人對一件往事、對一個傷害過自己的人久久不能釋懷的痛苦。

而且,奇怪的是,小的時候,我被王小三炸了一臉屎的情況很明顯,不是我的錯,完全是他的錯,所以我很悲憤。但成年人的痛苦,往往並不簡單的是某一方的錯,兩方都有錯,但每一方卻都各執一詞,水火不容。

小時候,我曾發誓,永遠不理王小三了,一輩子不原諒他,但兩天之後就忘了這個誓言,又一起玩了起來,可是長大了卻不這樣了,真的就記恨對方一輩子,一生一世,到死都不能釋懷這個仇恨。不肯低頭,不肯找找自己的錯,不肯認錯,不肯忏悔,死也不肯。

出家前,有一位禅師跟我講了個公案。他說,有一個人過去世曾在寺院裡做過香燈師,所以轉世做了非常大的官,卻造了非常不好的業,快要下地獄了,地藏菩薩來幫他,說:你只要念一聲我的名號,就可以不墮地獄。

可這個人由於素來剛強,竟然說,寧肯墮地獄,也不念,然後就真的墮了地獄。地藏菩薩也沒有辦法。這個公案我是當故事聽的,並沒當真。

出家以後,在寺院裡,通過有秩序和規律的修行生活,內心開始細致。通過對周圍事物的觀察,發現真的是這樣。人,真的可以剛強到如此地步。

確實有這樣的情況,在和別人出了一點很小的摩擦,解決問題的時候,需要就自己的錯誤認個錯,忏悔一下。當事人羞憤難當,發出铮铮誓言,我就是死也不會向他認錯,過去不會,現在不會,將來也不會,我就是下地獄,也不會當眾忏悔。

小孩子講這樣的話,過兩天就忘了,心裡不記掛這些事情,成年人可不,是當真的。真的這麼想,也真的這麼做。

如果不是在寺院裡修行的話,一個世間人,倘若沒有特殊的外力,基本上就要帶著這些仇恨過完自己的後半生。

有心人讀到這裡的話,可以追問一下自己:至今,有沒有一生都難以原諒的人和事,比如:丈母娘、婆婆、單位領導、同事,以及種種的親人和朋友。

我們出家,要放下名利、家庭等等外在有形的東西。可是,內在的、無形的對他人的仇恨卻難以放下。人,就是這樣的一種生命形式。這麼讀,一定會覺得荒唐,但輪到自己的話,就不覺得荒唐了。

寺院裡講人與人之間的關愛,彼此的溫暖,寬容和諒解,接受他人的缺點。但是,我常常聽到這樣的話:我可以關愛每一個人,但就是不能關愛他,打死我都不會去做。我可以原諒每一個人,誰都行,但就是不能原諒他。我可以向任何一個人認錯,但向他認錯,絕對不可能。

這就是我們真實的生命狀態。而且,似乎我們每個人活在世界上,都有一些冤家對頭出現在身邊,出現在自己的生活裡,讓自己痛苦不堪。

倘使,我們不能夠放下這些仇恨、怨氣、憎惡的話,那麼我們的身體會糟糕,我們的事業會糟糕,我們的生命質量會糟糕。甚至,我們會因此而墮入惡道。

道理是這麼講的,誰都明白,但做起來卻是如此之難。就是,原諒那個最難以原諒的那個人,把心裡一直牽掛著的仇恨徹底放下。放下了,人就自在了。

就我的觀察,很少有人能夠當即放下。有的人,隨著修行時間越來越長,對那些人和事就看淡了,不再牽掛;有的人,嘴上說放下了,但心裡還是會牽掛很久,但慢慢也就放下了;有的人,多少年都放不下,時不時就會發作,不能在一起相處,不能在一起共事,遇到點事情就會起火,彼此摩擦,爭執。

這麼寫出來,大家會覺得挺好玩的。但是,落到自己的頭上,那就是真實的痛苦。所以,我能夠理解悲憫心、慈悲心,因為人的痛苦實在是不值得,實在只是放下就可以得到解脫和安樂的事情。但,大多數人就是做不到,倘使我沒有出家,連意識都意識不到。

客堂知賓法師跟我講了一個故事,一個女眾向來看不慣另一個人,兩人素來不和,嚴重影響彼此的身心健康和事業,於是她去找法師訴苦,歷數了對方的種種不是。法師也很厲害,用了一個半小時,做通了她的思想工作,讓她意識到想要獲得佛法的利益,讓自己身心自在,就要放下對他人的恨,不要對他人的過失耿耿於懷。終於,說動了這位女眾,當下,她心開意解,表示確實是應該多看對方的功德,念對方的好處,而不要把那些小事情放在心裡。放在心裡,除了不斷地傷害自己以外,根本就沒有絲毫的利益和價值。

道理都通了,她也高興地離開客堂。可是,幾天以後,就傳來了她和對方動手打架的消息。寺院裡是絕對禁止這種肢體沖突的,於是,只好暫時勸其下山。

人的痛苦和憤怒是如此的難以調伏。當然,這裡沒有任何挖苦女眾的意思,反而是更大的同情和理解,因為女人在世界上更弱勢,不僅是體力上的,主要是心靈上的。出家前,我有一個朋友被丈夫拋棄,原因很簡單,就是老公嫌她老了,有了一個新的女人,那個女人年輕、漂亮,從事藝術工作。她老公義無反顧地跟別人跑了,絲毫也不管她的感受,她對他的付出和對家庭的眷戀。

這個朋友,我一直不知道如何安慰她。“你要學會放下啊”,這樣的話根本就開不了口。只能跟她講,“一切都會過去的,會過去的。”

是啊,會過去的。連我們的生命都會逝去,如同大雁飛過天空不會留下痕跡,何況那些愛恨情仇。

還有一個朋友,他老婆跟別人跑了,深愛多年的兒子也不是他親生的。我也一直不知道如何去安慰他。從來也沒有跟他講過,你要放下啊。生活中,說是一回事,做是一回事。在這些痛苦而不幸的朋友面前,我能做的只是沉默,不去提這些事情。

我曾工作過的報社連續報道過,一個女人因為被拋棄而實在放不下內心的仇恨,用硫酸潑了一個孩子的臉,毀掉了很多人的生活,最終被判處死刑。

同樣是發生在我身邊的事,一對離異多年的夫婦,無法放下對彼此的仇恨,狹路相逢後,男方用菜刀砍殺了昔日相親相愛的妻子,然後自殺,留下一個孤獨的孩子和幾個破碎的家庭。

這樣的例子,其實在生活裡,很多很多。雖然,放下很難,但還是放下吧。不放下,走到頭就是絕路。

最終,還是要放下的啊!不能帶著這樣的痛苦和仇恨生活下去。不放下,又能如何?佛法告訴我們一個真相:因果。今天我們所承受的痛苦,都是我們曾經給予別人的痛苦,有了因果的概念,就容易放下了。

寫到這裡,該說我自己了,我是不是全部都放下了呢?我們可以在這篇文章的最後做一個生命追憶,在這個世界上,還有讓我們耿耿於懷的人和事嗎?我曾經發誓永不原諒的那個人,如今已經能原諒了嗎?或者開始嘗試著原諒他了嗎?

或者,這顆堅硬而剛強的心已經有了一點點的松動,至少覺得現在還做不到,也許將來可能會嘗試一下。

我有好幾個不能原諒的人,但是隨著心靈的成長,已經逐漸放下,不再怨恨,包括坑了我的錢的朋友,在我最艱難的時候,忽然在背後狠狠給了我一刀的朋友們。

之所以能夠原諒他們,放下仇恨,原因有兩個:一是這些仇恨對我而言沒有任何意義和價值,只會讓我痛苦;二是,我相信佛陀的教誨,我感受的痛苦,是我曾經讓別人承受過的痛苦,過去世,我一定也這麼對我的朋友們干過這樣的事情。

所以,我決定放下了。剩下的最後一個人,前面的兩個理由都不起作用了,因為這個人干的事情實在是太過分,太匪夷所思,絕非常人可以干得出來的。我也曾想過,一輩子不理他了。但是,最近,我決定原諒他,放下了。

放下的原因,可能是佛菩薩的加持,也可能是一種體悟,一種修行者的本能。還有,決定放下了,然後真的就放下了,我忽然體會到一種快樂,一種如釋重負的快樂,體會到愛和寬容的快樂。那種感覺是來自內心世界的。不僅自己可以感受到,也可以感染別人。

才發現,其實,放下也很簡單。就如同,我曾經怨恨過並且發誓永遠不原諒的王小三,那個用“粑粑雷”炸了我一臉屎的王小三,那個我曾經予以他諸多恩惠,而他卻在那個舉國歡慶的新年裡對我干出了如此傷天害理的事情。無論,我把那個痛苦表達得多麼嚴重,此時,在您看來,都是當一個笑話看的。

在流水一般的人類歷史中,我們的所有的痛苦、怨恨,其實不提就沒有,提起來都是一個笑話。何必牽掛啊?


 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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