首頁 ：法師開示

凈土法門法語：吃虧是福，愈吃大虧，後頭福報越大，不怕人欺騙，不怕人毀謗，不怕人陷害， 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	馬鳴菩薩在《大乘起信論》教我們學佛，怎麼學法？ 　　聽經“離言說相”，不執著、不分別言說相； 　　“離名字相”，名字術語都是假設的，佛為了教學方便，用這些方便法，可不能執著，執著就錯了； 　　“離心緣相”，“心緣”，我們想它什麼意思，不能想，想就錯了。你一想怎麼樣？落在阿賴耶裡頭，不是性德。不想它，意思自然出來，這是“性德”。 　　學講經的人，無論在家出家都有這個經驗，講經之前要備課，要做充分的准備，上了講台之後，有時候契入境界，確實講出微妙之法自己不知道。 　　谛閒老和尚，這講經的法師，契入境界之後，聽眾當中江味農居士給他做筆記，講完之後，江居士把筆記拿給他看，他問江居士這話是我說的嗎？是，沒錯。怎麼會說得這麼好，自己都感覺得意外，那是什麼？當時說了自己不知道，完全從自性裡頭自然流露出來的，這要什麼？一剎那的清淨心，一剎那的忘我，自性智慧、德能、相好它就流出來了。我覺得是每個真正認真學習經教在講台上都有這個經驗。李老師有這個經驗，我們也有這個經驗，所以老師教給我學經的訣竅，守住四個字——“至誠感通”。“通”就是障礙沒有了，經教的義理貫通了。用什麼方法貫通？學難，學是世間得用頭腦、用阿賴耶、用意識，這不能貫通的，這只能學個知識、學個皮毛。要用什麼？要用感應。什麼樣才能得感應？誠。真誠到極處叫“至誠”，學習聖賢教誨、學習佛菩薩真正的秘訣。 　　老師傳給我們，我們自己努力，把這兩個字做到，做到至誠。怎麼做？從穿衣吃飯要有至誠心；工作要有至誠心；待人接物、起心動念都至誠。至誠，頭一個不自欺。不是欺騙人，不能欺騙自己。 　　欺騙人有時候可以用，叫“方便”。一個獵人追著一個獵物，要殺它，捕殺它，追到三岔路口，三岔路口有個人看見了，菩薩看見了，這時候這小野獸跑掉了，獵人問，問他看到沒有？看到了。從哪邊走的？從這邊走了。那就騙他，為什麼要欺騙他？免得他造殺業，也救了這個小動物，沒有自己。所以一切時、一切處、一切境緣當中，“境”是物質環境，“緣”是人事環境，都要用真誠心，不怕吃虧。有很多人不敢用真誠，為怕吃虧，不怕吃虧，佛菩薩常說，古人也常說，吃虧是福，愈吃大虧，後頭福報越大，不怕人欺騙，不怕人毀謗，不怕人陷害，什麼都不怕，你就是用真誠。真誠，佛菩薩天天看到你，一切善神常常在你身邊，你怕什麼？如果不誠，不誠你的身邊不是佛菩薩，是妖魔鬼怪，這是事實真相。
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