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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：世間金銀財寶也不過是借給你看幾年而已，你以為是你的？
所以真正覺悟的人跟那個不覺悟的人決定不一樣。為什麼？他的思想、見解、行為都不相同。沒有覺悟的人，他人生的目的是拼命在追求名利，追求功名富貴，他搞這個東西。他所求的是五欲六塵，求這個。覺悟的人不是的，覺悟的人所追求的是永恆的生命。那個不一樣，永恆的生命就是阿彌陀佛極樂世界裡頭無量壽，他所追求的是真實，不是虛妄的。今天你追求名利，你整個世界得到了，又怎麼樣？古人所講，世間金銀財寶也不過是借給你看幾年而已，你以為是你的？錯了。既然是借看幾年，何苦，一定要我來保管？我來保管，還提心吊膽，怕什麼？小偷偷，強盜搶，我為什麼不交給別人保管？我一點也不擔心，我喜歡看看，就去看看好了。那銀樓多得很，打開看看，拿來我摸一摸，是不是？我欣賞欣賞。看完了之後，替我保管，收起來。是不是？你想這多自在，說穿了就這麼回事情。所以一個真正修道的人，你說他貧窮嗎？不貧，比你富有的太多了。你那個金銀財寶有多少？沒有多少。我的金銀財寶太多，全世界到處都是。因為什麼？你也不過是看看，我也看看，所以一樣的事情。 這諸位一定要明了，要追求永恆，要追求自性的覺正淨，求這個，這是真的，這是真正的享受，真實的快樂。物質上的受用，如果你有懷疑，我常說，你把《了凡四訓》從頭到尾念三百遍，你的物質享受決定沒有問題。為什麼？你相信「一飲一啄，莫非前定」。你命裡面有的，丟都丟不掉；命裡沒有的，打什麼主意也搞不來。這不是心安理得嗎？理明白，心就安了；心安了，就有樂；安之後就有樂，快樂，沒有憂慮，沒有憂愁。何況福報他可以修。我命裡頭有，當然有；沒有，怎麼能生活？一定有的，多少不一樣。如果覺得不多，不多可以修，修福。袁了凡居士，他的福報就不多，他那個福報是當生修得來的。他壽命也不長，連壽命都可以求得，佛氏門中，有求必應。但是這個求，要合理，要合法，如理如法的去求，你決定得到。 普賢行願品別行疏鈔 （第八集） 1989/1 台灣華藏講堂 檔名：04-003-0008
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