接著底下講,「眾生無量,國土無量。菩薩隨順眾生,經不可說、不可說那由他劫,入不可說、不可說恆沙佛土,悉以無量行海而嚴淨之」。這個我們要學。我們今天生活在地球上,由於科學技術帶來的便利,資訊的發達,常常環游世界,在任何一個地方,都要給那個地方的眾生做最好的榜樣,這是菩薩行。菩薩游行十方諸佛剎土,我們游行地球上各個不同地區,做好樣子是一樣的事情。這個好樣子就是四攝六度,以這個為標准。喜歡布施,布施什麼?布施一個笑臉可以,又不花錢,見到每個人打招呼,對他笑笑,他很歡喜。不要迎面來的時候不理人,這個不好。不管認識不認識,很親切打個招呼,都是布施。布施方法太多了,很多不要錢的布施,不一定花錢。所以歡喜、尊重、敬愛、關懷,表現在我們儀容上,他看到感到欣慰,這人是好人。他要親近你,你就把正法告訴他。每個人心都不平衡,都有煩惱,都有憂慮,要告訴他這是什麼原因,這是社會的風氣。社會風氣不好,我們應當懂得來轉,轉移社會風氣。怎麼轉法?從我自己本身轉,用真誠心親切的待人接物,慢慢讓大家都感化了,這就好!所以最重要的,我們居住的鄰居。
現在的人,中國古人有一句話說,「害人之心不可有,防人之心不可無」,現在人統統學會防人之心。防人之心好不好?不好,很累,要防這個、防那個,你看多累!不防就好。那不防,我們吃虧上當,人家欺騙。隨他去,都是好事。你這麼一想,心就開了,你就快樂了。吃什麼虧?全是假的。錢財,我用他用不都是一樣用,不都好嗎?我在台灣的時候,過去有個老師也到台灣來了。大陸開放回到老家去看看。他告訴我,他買了小的金戒指,大概買了四、五十個,回家去送人,做禮物送人。在路上坐火車的時候,被小偷偷走了。他也很能想得開,我送給家鄉人,給他都一樣,都要送人的。這個念頭好,不煩惱,不過就是送的人沒有達到,這不願意送的他拿到了。人一定要想得開,想開就自在了,別去執著。所以我們不要被環境轉,我們有方法去轉環境,能轉環境就自在了。《楞嚴經》上所說的,「若能轉境,則同如來」,你跟佛菩薩就沒有兩樣,要懂得轉境,不為境界轉。所以說是菩薩能夠在恆河沙數佛國土,悉以無量行海而嚴淨之,這我們要學,無論在哪個地方,要表現好樣子。
淨土大經科注 (第二四二集) 2012/3/13 香港佛陀教育協會 檔名:02-037-0242