講一個現代真實故事,讓你來體會一個人到了臨終確實是生死交關,最重要的關鍵時刻。如果平生的修學不得力,這時候更需要有善知識,在臨終時扶持一把助一臂之力,他往生西方極樂世界,自然千穩萬當。
不要誤解淨土法門,是臨終的宗教。有的人會做這樣不理性的批評,念佛人非常強調臨終的助念,所以把淨土法門推向臨終宗教,不是,這樣是誤解!
淨土法門雖然很注重臨終助念,但是更注重平生的打佛七,一心精進念佛對不對啊?我們六祖寺有沒有舉辦佛七,有沒有?如果沒有,建議我們大和尚經常舉辦佛七精進念佛,有!打佛七的時候,大家一定要回來好好念佛。
我在台灣道場,每個月舉辦一期佛七,讓四眾佛弟子能夠有很多打佛七的殊勝共修法緣,我在香港道場,三個月舉辦一期佛七,對一般念佛道場而言,一年舉辦一期或二期的佛七,那是不可少的,能每個月都舉辦更好,因為平常要好好精進念佛。
可是到了臨終,我們無始劫以來的罪業會總清算啊,所以臨終為了能保險往生,所以有助念開示的殊勝法緣助一臂之力,對往生西方極樂世界千穩萬當,對不對啊?
很多人知道我發心為臨終者關懷助念,所以有的人就會特地來拜托我:“信願師父!我想拜托你。”
“拜托我什麼?”
“我將來臨終的時候,你要來為我助念開示哦。”
我看他非常的虔誠,我都會告訴他:“好啦,但是我有三個條件。”
“我聽人家講你很慈悲,為什麼還要訂三個條件?”
“那當然啊,如果這三個條件沒有具足,我想幫你也很難。”
“那請問信願師父,你為我助念開示,必須要哪三個條件?”
第一、你一定要比我先死。如果我比你先死,我怎麼為你助念開示,到時候就要換你為我助念開示,對不對?第二個條件,第一能不能做得到,如果你要請我為你助念開示,當然這第一個條件你要做到,你一定要比我先死知道嗎?
第二、你一定要死得讓我知道。你沒有死得讓我知道,我怎麼為你助念開示啊?要交代家屬:兒子!將來媽媽如果走了,你一定要打電話請台灣信願法師為我助念開示,知道嗎?交代好兒子,兒子自然會照做。或者遺囑先寫好,預立遺囑交代清楚。所以我經常問你們,有沒有交代了,如果沒有晚上回去就要交代,知道嗎?會因為你先交代好就提早死亡嗎?會不會?不會,不會因為你立好遺囑,你就死了,不會。
第三、你家人要能接受。因為我十多年來助念過超過千人亡者,有的亡者家屬,不願意讓我們念佛,我們念佛不用錢,可是他的家屬不願意配合,不願意念佛,態度非常的不好,那這樣我們想幫他都幫不了。
“我們也不是信佛的,我們信一貫道的。”“我們也不拜佛我們是拜天主的,我們不拿香的。”“我們不願意跟你們念佛,要念你們自己念,不念你們就回家!”……態度很惡劣的我們都遇過。
我還到喪家遇過喪家的孝眷在靈前下棋,我跟你講下棋還不稀奇,在靈前打麻將的都有“碰!——”那實在很離譜,寧願在靈前打麻將,不願跟我們一起為他亡親念佛,這個我們都遇過。
所以臨終如果能遇到蓮友,或者法師助念,那往生西方極樂世界,當然比較有保障對不對?
我現在要講的這個真實公案,就是臨終者業障現前,這不是一般人,是一位出家尼師,你現在出家人要仔細聽,現在講到出家人臨終死的狀況,在《念佛感應錄》記載這樣一個故事:有一位平時無惡不作的盲人,臨終因為得到善知識的開示,往生西方極樂世界。《念佛感應錄》是李炳南老居士的弟子林看治老居士所寫的,他已經念佛往生西方極樂世界了。
林看治老居士說,有一次他與持戒班的班長寶宗姑到新竹探親,想不到竟然寶宗姑病倒在客地。所以林看治老居士就與石蘇有副班長一同去看他,當天下午他們二個到新竹青草湖靈隱寺過夜。
靈隱寺的無上師父,是林看治老居士的皈依師父,晚飯之後話匣子打開,林看治老居士就請問無上師父:“師父您出家多年,有沒有看過確實往生西方極樂世界?”
無上師父說:“有!有!我確實看過往生西方極樂世界。”非常有奇跡的二個人。
無上師父就說——
從前無上師在金剛洞閉關的時候,有一位在寺裡出家的,七十多歲的老人是一個盲者,她病到全身腫脹。後來她來無上師的金剛洞哭鬧,說她快要死了叫我救她。無上師無奈只好出關回到寺裡,看見她的寮房裡面,屎尿骯髒,臭不堪聞,又見她大聲的哀叫,因為有十幾個人在打她,而且又叫出那一些,冤家鬼魂的名字。
有一次這個尼師的俗家一位親戚來,無上師就問她:“你嫂嫂哀叫出來的這些名字你認識嗎?”
她說:“認識啊,那一些人都是她在年輕的時候,被她害死的人。”
因果報應業障現前,難怪臨終被十幾個冤親債主,打得全身腫脹皮破血流。
大慈大悲的無上師父,就想出救她的方法,為她打掃一間空房,在床板上開了一個洞,下面放一個桶子可以大小方便。雖然換了清淨的房間,可是這一位臨終者,她依然哀叫十幾人打她,無上師父說,最奇怪的是,這一個臨死前不能活動的人,她自己把頭栽進去床板底下那一個屎尿桶的桶內。這表示冤親債主要凌遲她,對不對啊?報復因為被她殺害。
無上師父他是一個參禅的人,這個時候沒有辦法,便善巧方便的想出用佛號來幫助這個臨終者消冤解孽,念佛往生,所以他就跟她講:“普吉尼師!你要念阿彌陀佛,才會往生西方極樂世界,離苦得樂。”
當時這個臨終者普吉尼師說:“我眼前一片黑暗,我念不出來。”
無上師父跟她講:“我念一句南無阿彌陀佛,你跟著我念一句,來,南無阿彌陀佛。”
“南無阿彌陀佛”
“對了,就是這樣跟著念。”無上師父念一句,普吉尼師就念一句。
大約念了半個多小時,普吉尼師忽然展現笑容,叫了一聲:“師父!現在已經一片光明了,那十幾個沒好死的冤魂,還站在那裡笑。”
你看她口德不好,臨終業障現前,冤親債主找她算帳,還罵冤親債主沒好死的,口德不好,對不對啊?
所以一剎那之間那十幾位冤魂,就借著普吉尼師的口說——鬼會借著人的身體講話,我也親自遇過幾個這樣的例子——這些鬼就說:“多謝師父慈悲,一個罪大惡極的盲老人,今天總算度我們大家十幾個人出苦了。”
無上師父跟這些冤魂開示:“對!冤可解不可結,你們要隨著我來念阿彌陀佛,帶業往生才能離苦得樂,來!跟著我來念佛,不要當鬼,不要找人算帳,到阿彌陀佛西方極樂世界成菩薩去了,來!我們一起來念佛,阿彌陀佛,阿彌陀佛,阿彌陀佛,阿彌陀佛。”
無上師父帶著這些冤魂念佛,又跟普吉尼師說:“你要平心靜氣,念阿彌陀佛,再來跟著我念……”
又念了大約一個多鐘頭,這時候普吉尼師又說話了:“師父!現在已經滿天光明了,在雲端上有一位穿著白衣,拿著白旗的人要接引我往生西方極樂世界去了。”
這時候普吉尼師雙手合掌,向虛空中微笑,安詳往生了,太殊勝了。
從此以後一個罪業滿身的凡夫,脫離了娑婆苦海,帶業往生西方極樂世界。無上師父又說,平時這個老人是個惡口,講話不饒人與大眾普結惡緣,終日罵人不休,她到臨終的時候,開口罵那一些冤魂,是一群沒好死的,可是現在死了之後,臉色看起來很安詳,還面帶微笑。
最奇妙的非常不可思議的,就是那一身腫脹,流血流膿的身體,變得干干淨淨一點臭氣都沒有,真是非常不可思議的瑞相。啊!太殊勝了,啊!太殊勝了。這樣念佛有沒有用?臨終業障現前的時候,需不需要別人幫他?(眾答“需要”)。
所以我經常鼓勵大家,要發菩提心、行菩薩道,幫助臨終者,關懷他,為他念佛,幫助他往生西方極樂世界,這樣功德無量。
善導大師、印光大師都非常鼓勵我們去做臨終的助念開示。二位祖師都是佛菩薩示現的,他告訴我們信願照著實行,也鼓勵大家認真去做。因為我們現在幫助別人,將來臨終別人就幫助我們,對不對啊?
如果你幫助一百個人,往生西方極樂世界,將來你臨終至少一百零三位,佛菩薩來迎接你。阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩以及一百個被你助念往生到西方極樂世界的菩薩,一定會感恩你來報恩你。
一百零三個佛菩薩,要接你一個到西方極樂世界,容不容易?(眾答“容易”)。
簡不簡單?(眾答“簡單”)。
所以大家好好的發心,除了自己精進念佛之外,如果知道有人重病了,我們去為他念佛好不好?有人死了去為他助念開示,好不好?如果我明天就要死了,我還沒離開,你知道信願師父快死了,我們趕緊發心為他助念,你要不要?非常感恩,我一定會感謝你!