我們學佛要把握這個原則,在日常生活當中,心要清淨,心要空,心裡不可以有一點點東西,六祖大師說得很好,「本來無一物」。我們這個心不空,心就壞了,心本來是空的,你那個心裡塞得滿滿的,牽腸掛肚太多太雜了,心壞掉了。心壞掉,身怎麼能好?所以身的病痛就很多,追根究柢就是你心裡有了東西。修行人、得道的人,得什麼道?實在講什麼也沒得到,那才叫得道。得道的人什麼都沒得到,佛在經上也說得很明白,佛形容一個人成佛了,成佛得到什麼?「圓滿菩提,歸無所得」,無所得,他就圓滿菩提;有所得,菩提就不圓滿。我們幾時到無所得,你也就圓滿了。心要空,決定不能有牽掛;身要動,身是個機器,不動就生銹,不動就壞了。身要動,心要靜,這就是健康長壽之道。現在人最喜歡聽的,現在人講這是現實,其實現代人幾個人懂得現實?什麼是真正現實?這經上講的,「不生不滅,不來不去,不增不減」,這是現實,大家把這個疏忽了。佛苦口婆心提醒我們,我們還是把它忽略,只去打妄想要求身體健康長壽,能辦得到嗎?辦不到,他用錯了心。這心用對了,問題就解決;錯用了心,打妄想是沒用的。『應萬變而常寂』,諸佛菩薩就給我們做一個非常好的榜樣,實在講也唯有常寂他才能應萬變。我們今天沒這個能力,為什麼?我們的心常動,不是常寂,常動就是妄想、妄念,念頭的生滅是妄心在做主、妄心在作祟。所以,我們應付不了現前這個變化無窮的社會。社會變了,人心變了,現在做人真苦。唯一的方法就是求生淨土,能不能做得到?決定可以做得到。
阿彌陀經疏鈔演義 (第二五九集) 1984/12 台灣景美華藏圖書館 檔名:01-003-0259