佛曾說:三千大千世界及須彌山都能衡量出大小,但誠心隨喜的功德卻是無法衡量的。
隨喜是一種特別殊勝的積累資糧的方法。當看到他人行善積德,修行上有進步了,學習上有進步了,生活各方面有好轉了,我們要發自內心地高興,誠心誠意地隨喜,這樣雙方得到的善根、功德、福德是完全一樣的。
從前有位勝光王,迎請世尊及其眷屬,供養一切受用。當時有位行乞貧女得知國王這一善行後,生起了無上歡喜心。在回向功德時,世尊問國王: “你願將這些善根回向給自己,還是向給比你福德更廣大的人?”國王說: “回向給福德更廣大的人。 ”於是,世尊念了那位貧女的名字做回向。
國王做功德的時候,還有傲慢心、嫉妒心等諸多煩惱,而貧女誠心地隨喜國王的功德,只有歡喜心,沒有摻雜一絲煩惱,所以貧女做隨喜的功德比國王做供養的功德更大。
有些人心中懷疑:為什麼不費吹灰之力,只做隨喜就可以獲得那麼大的功德呢?因為隨喜是善心正念,它對治了嫉妒、嗔恨等煩惱,這是最大的善根,是特別殊勝的正念。好比一滴水雖然微不足道,但是當它融入大海中,就擁有了大海的力量。
當別人種善根、積福德的時候,我們不能有嫉妒心和其他的惡念,一定要生起歡喜心而隨喜。眾生有一點一滴的善根,我們都要發清淨心而贊歎;平時聽到、看到或想到他人的善根,我們都應當隨喜。
佛曾說:三千大千世界及須彌山都能衡量出大小,但誠心隨喜的功德卻是無法衡量的。既然想學佛修行、想積累資糧,像這樣的善巧方便,在輕松愉快之中就能獲得福慧功德的方法,為什麼不用呢?
【摘自達真堪布仁波切文集《人生沒有彩排》】