我們可能認為,皈依以後肯定一切都好了,於是特別執著這個結果。如果身體有一點點不適的反應,就非常在乎:“皈依了,怎麼還能得病呢?”這也許是因為你太執著、太在乎了,也許是一種“翻業”,所以身體出現了不適的狀況。皈依的福德、功德力把你的業障化小了,使原本很嚴重的果報迅速成熟。比如承受突如其來的肚子脹、頭疼等痛苦,使原本嚴重的果報因此而消除了,也有這種情況。
無論發生什麼事情,比如身體不適或者心裡有不清淨的覺受,你認為自己是不是生病了?是不是著魔了?是否是這樣,要看你自己的心態。你皈依了之後,應該有智慧、有正知正見,知道發生的這些都是消業、去魔。如果你都能轉為道用,認為這些都是好事,是在消除業障,是在去除魔障,那確實是消業,確實是去魔。如果你沒有這樣的正知正見,沒有智慧,不能轉為道用的話,那也許就是生病了,也許就是著魔了。所以要看你的發心,看你自己的心態。心的力量是不可思議的,你有信心,有決心,業障、魔障都能超越。
我們現在皈依的目的是什麼?學佛的目的是什麼?目的是在任何環境當中,都要有自信、有定力,堅信自己沒有超越不了的障礙,沒有戰勝不了的困難!我們皈依不是只靠上師三寶來保護我們,還應該有堅定的信念。
深信上師三寶的力量,也是自信的一種定力。上師三寶是所依處,是對境;在這個對境面前,你的心靜下來了,定下來了,這才是真正的力量。上師三寶每天都在你的身邊,每天都在你的眼前,但如果你自己的心靜不下來,定不下來也沒有用,還是無法得到救度。
“認為上師三寶不在身邊,這是我自己的一種分別心;覺得上師三寶不在眼前,這是我自己眼睛的問題。因為我現在只有肉眼,沒有法眼、慧眼和佛眼。如果我把法眼、慧眼、佛眼修出來了,上師三寶無處不在,到處都有,時時刻刻都在我身邊。上師三寶無所不能,無所不知,我有上師三寶的保佑,有上師三寶的加持,哪有什麼障礙?誰能傷害我呀?”能這樣思維,心就靜下來,定下來了,目的就達到了。心能靜下來,定下來,這些違緣、障礙當下就都消失了,就超越了。現在你心定不下來也很正常,因為你剛開始修行,要一步一步地來。尤其是按次第修行的時候,剛開始不一定有很大的收獲或者出現很高的境界。