下面,「彼羅漢憶泥犁苦,流血汗」,這是佛經裡面所說的,有一位阿羅漢,阿羅漢得宿命通,看到過去世自己在地獄裡面受的那些痛苦、慘痛,一想起來還怖畏之極,流出血汗。想到那個果報,當然他知道那是什麼樣的業因。從果上我們能看到因,從因上能看到未來的果。寧願忍受眼前的苦報,我們也不取非分的財物。為什麼?未來的苦報太重,那何必!「福增」,這是人的名字,古大德的名字,「見先世骨忽開悟」。這種事情確實有特殊的緣分,知道什麼?前世是人,死了之後屍骨葬在什麼地方,忽然見到了,這是前世。這個開悟是真正明白了,古聖先賢的教誨、佛菩薩的開導是真的,不是假的。這是小悟,完全能夠接受了,願意依教奉行。現在我們清楚了,我們每天沒有離開經本,受佛菩薩的熏習,我們知道有西方極樂世界,極樂世界無比殊勝的莊嚴,我們知道我們有因緣得生淨土,這個機緣就看我們這一生能不能真正把它掌握住,不要讓它空過。這個事情,在一生當中真的叫第一大事!
下面說,「(又有人)不知先世母」,這應該是先世,先世的母親,現在遇到了,娶之「以為妻」,他這個妻子前世是他的母親,他不知道。「不知先世怨」,不知是先世的冤家,「養為子」,這一生生下的兒子,他不曉得那是前世的冤家。這不是冤家不進門。佛在經上給我們講得很清楚,一家人的關系不外乎報恩報怨、討債還債,報怨的是冤家,來討債的也是冤家。這都是不知道宿命。「不知先世父,以為美食」,前一世的父親墮到畜生道,變成豬變成羊,不知道,前世是父親,這一生把牠宰了殺了吃了,以為美食。「皆迷宿命事,著今世樂」,不知道過去生中宿命的事情,貪著現前的享受。「忽聞本緣,皆生厭心者也」,豁然你明白了,你搞清楚了,過去生生世世這個業緣,所以就能生起厭惡六道輪回這個意念,不再想搞六道輪回,六道輪回裡頭太殘酷了。下面說,「故極樂國人應具宿命智通,知眾生宿世行業,因勢誘導,以為化度眾生之方便。」宿命智通對菩薩來說,教化眾生他能觀機,一看,看到你過去生生世世所造的這行業,他都清楚。他給你講經教學,給你說法,你聽了能夠深受感動,原因是什麼?你阿賴耶識裡頭有這些習氣種子。菩薩不說你不知道,菩薩一說明,豁然感覺得好像確實有這樁事情,容易回頭、容易覺悟。所以佛菩薩教人為什麼那麼容易?佛菩薩具足六通,知道眾生過去現在未來,他好教,所以他做為教化眾生的方便。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第二O一集)2010/11/21 檔名:02-039-0201