佛陀說:
三界六道的變化,像秋天的雲一樣變幻無常;
眾生的生死,像舞台上的表演一樣短暫;
眾生的苦樂,像流水一樣流轉不息……
佛陀擁有無量智慧,洞悉萬物,然而,對於我們凡夫來說,只能看到事物比較粗大的變化,很難看到細節及細微的變化。比如你的朋友問你:“我胖了嗎?”如果你們許久未見,就可以看出她是否胖了;如果你經常和她在一起,則看不出她的變化。
我們站在橋上,看橋下的流水,會覺得流水跟去年一樣,沒什麼變化,顏色、水流、乃至聲音都和去年相同。但如果我們往水裡拋下一朵花,就會發現花朵隨著流水迅速遠去;如果是去年拋下的,今年這朵花可能已經到了大海了。也就是說,今年的流水早已不是去年的,現在的流水也不是剛才的。萬事萬物皆如此,剎那之間都在改變,我們這一秒鐘看到的事物,下一秒實際上已經改變,但因為這些改變是相續的,我們凡夫看不出來。眾生很難覺察到人、事物、環境的瞬息萬變,再加上沒有善知識的引導,沒有觀想無常的訓練,所以體會不到無常的可怕,於是一直執著,招致輪回的痛苦。從這個角度來說,如果能夠看出無常的變化,對修行就會有極大的幫助。為什麼這麼說呢?我們一起來看這樣一個故事:
在佛陀住世的時候,有一個非常漂亮的女人對輪回產生了很強的出離心,於是就去找佛陀出家。在去找佛陀的路上,她經過了一條清澈的小溪,在溪水中看到了自己美麗的面容,於是就想:“我現在這麼年輕漂亮,為什麼要出家呢?”她看著自己如花的美貌,出家的念頭就退失了,於是就開始往回走。
這時,佛陀已經察覺到這件事,他知道漂亮女人成就的因緣就快成熟,於是很善巧地示現神通去度化她——佛陀變成了一個比女人漂亮萬倍的美人,在路上等著她。漂亮女人遇到了佛陀化身的美人,心中大吃一驚,本認為自己已經很美,沒想到世上還有比自己更美之人,於是就和她攀談起來。談了一會兒,佛陀變的美人說:“我有點累了,可不可以枕著你的腿休息一下?”漂亮女人自然同意。於是,美人枕著她的腿,閉目休息……沒多久,佛陀變的美人忽然開始迅速衰老——頭發變白,皮膚變粗糙,臉上布滿皺紋,身體發出臭味,傾城美貌一下子變得不堪入目。漂亮女人看到美人的變化,非常震驚,心想:“這個比我美麗萬倍的女人老了以後都是這個樣子,無常真是可怕啊!看來美貌不是永恆的,最終都會消失,然後變得如此丑陋,我也不會幸免……”於是,漂亮女人出家的願望又重新產生,而且比先前更堅定、更強烈,最終她找到了佛陀,出了家,證得了阿羅漢。
從這個故事中我們可以看出,體會無常是多麼的重要。漂亮女人本來有出家成就的種子,但美貌成了她的障礙。第一次想出家時,她是懷著一些傲慢心的,當她看到佛陀變現的美人後,傲慢心就減輕了些,又看到佛陀示現的衰老丑陋的無常變化,促使她下了出家修行的最終決心。
雖然我們凡夫不能像漂亮女人一樣,在佛陀的幫助下覺察到當下的無常變化,但是如果我們仔細地觀察身邊的生活,也能有所體會。如果相隔幾十年,我們忽然重逢了兒時的玩伴,他已經滿臉皺紋、頭發花白,那種心情是多麼的傷感;如果我們看看四周的景物,回憶一下十年前它們的樣子,會多麼的茫然若失;再看看我們自己,皺紋越來越多,體力越來越差,行動越來越遲緩;有一天,當我們照鏡子時,會突然發現鬓角冒出了幾根白發……
用心去觀察,我們就會發現自己每時每刻都在衰老,誰也逃不出死亡宿命,萬事萬物也都在無常中一去不返。