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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：初學的人都犯這個毛病，自己不滿意的最好都刪掉
主持人：開律法師《科注》學習班心得體會之一。尊敬的師父上人，尊敬的諸位法師、諸位老師好！弟子參加《科注》學習班，感覺非常慚愧。弟子是初學，實在感覺自己無論在德行、智慧、學問上，跟學習班的諸位法師、老師沒法相比，可以說自己在這個班上是基礎最差的一個，所以一直不敢發言。但師父上人一直鼓勵我們，每一個人都來分享，並且說提出分享的人愈多，給大眾帶來的信心愈堅定，所以這次斗膽來談談自己的感受。 師父上人平時講經教學非常忙，所以他老人家看海賢老和尚的光碟次數不會太多，卻有這麼多的悟處。劉老師每看一遍都會有不同的感受，齊老師也是一遍一遍悟得深。可是自己看海賢老和尚的光碟，卻沒有看出門道，沒有得到太大的利益。最近通過學習班的學習，發現自己的問題出在哪裡，最關鍵的一點就是態度不端正，沒有做到真誠心、清淨心、恭敬心。師父上人、劉老師、齊老師都認為海賢老和尚是在為我表法，他們都是用真誠心、清淨心、恭敬心在看，所以就會有很多悟處。而自己卻認為海賢老和尚是在為我們，甚至是別人在表法。而且自己是用妄心在看，譬如看的時候，會感覺光盤上有些瑕疵，和一些不必要的內容，總想把它刪改成自己滿意的版本，所以才沒有看出門道。確實像印祖說的，學佛的秘訣是「一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益」，自己沒有誠敬就得不到利益。由於自己妄心用得太熟悉了，所以對真誠心、清淨心、恭敬心的認識和體會非常有限。 今天嘗試著用這個心態連續看了三遍，感受到以下幾點：第一、以前對海賢老和尚的光盤沒有信心，現在相信了。信心比什麼都重要，「信為道元功德母，長養一切諸善根」。第二、以前看盤裡的一些鏡頭，自己就在執著，這裡應該如何如何，同時又在比較、在分別，這個人如何，那個人如何，就會感覺看不下去。現在只是一味的恭恭敬敬的在看，不去分別執著，感覺非常歡喜。以上是非常粗淺的一點體會，錯誤之處懇求師父上人批評指正。另外還有一個問題，懇請師父上人慈悲開示：如何盡快恢復真誠心、清淨心、恭敬心，並使之長久保持而不退失？弟子開律頂禮，二０一四年四月二十二日。 老法師：開律法師提出的心得報告很重要，很有價值，因為初學的人都犯這個毛病。由於自己有成見，有先入為主，所以自己不滿意的、不認可的最好都刪掉，像他講的，刪成最後自己滿意的。這是個大問題，不是小問題。中國幾千年留下來的古籍，釋迦牟尼佛三千年前傳下這麼多經典，我們看到不滿意的隨便把它刪掉，刪成最後的精華我們來看。結果把好東西全刪掉了，留下來的全是糟粕，為什麼？你不識貨。真正識貨的人，點點滴滴都是寶貝。一定要知道，這個東西流傳了幾千年，每一個時代都有人把它挑剔掉，挑取精華；換句話說，糟粕已經被人挑干淨了。我們現在沒有這個能力挑剔，過去挑剔、取捨的那真是有大德、大智、大能，他們這些人做的，我們跟他比差太遠了！他們識貨，我們不識貨。不識貨的人再挑剔，把他們挑剔的好東西全挑剔掉了。那我們挑剔出來什麼東西？真正是糟粕，好東西都沒有了。所以這是個大問題，這是個非常嚴重的問題。 我們自己想一想，不要跟古人相比，跟上一代，我們上一代，像倓虛法師、谛閒法師、圓瑛法師，看看他們這一代人留下的東西，我們都五體投地。他們對於古籍，經典更不必說，古人的注疏，有沒有批評的？存疑的地方沒有，批評、反對沒聽說過。大通家，雖然批評、雖然反對，可是他還引用。像王龍舒老居士的會集本，蓮池大師對它也批評，蓮池大師《彌陀經疏鈔》裡面引用《無量壽經》的經文，一大半都是王龍舒會集本裡的文字；幽溪大師的《圓中鈔》，裡面引用《無量壽經》的文字完全是王龍舒的本子。這就是他說的，古人這些東西，說通家，真正有德行、有修養的人去讀，有利益；怕初學，初學沒有這個底子，把它看錯了，產生誤會。不是它完全不好，沒有價值，沒有價值怎麼能夠入藏？就是編入《大藏經》，這是大事，當時全國專家學者都看過、都同意，這才能入得了藏；有反對的，入藏批准是皇上，皇帝不會把它批准。入藏就是達到那個標准，祖師大德都同意，都認為這東西好，這才能流傳後世。這是學習的態度。 所以今天我們遭遇到最大的困難不是別的，就是大家對於古聖先賢的懷疑。這個懷疑可能把中國傳統文化滅絕了，為什麼？你不承認它。古人東西擺在面前你能不能學到？你學不到，為什麼？你看他東西都是糟粕。真正能看得懂的、看得出味道的人愈來愈少了。古德告訴我們，什麼樣的心態跟古人相應？真誠、清淨、恭敬，這態度。你沒有真誠心，沒有清淨心，沒有恭敬心，佛菩薩、孔子來教你，你也學不會。為什麼？你抗拒了他，他沒法子教給你，你不恭敬，他沒有辦法代你恭敬。這就是別人幫不上忙的地方，佛菩薩再慈悲，也沒有辦法幫你把恭敬心找回來，幫不上忙。他能幫上忙的是勸導你，勸導你你不聽，你懷疑，你不肯真干。學了之後真干，這才能得受用。你說我聽懂了，沒做到，不想做，那都是沒有懂，真正懂，哪有不肯干的道理？念佛的人，這一句佛號不能夠相續不斷，什麼原因？對念佛這個法門沒搞清楚、沒搞明白，還是半信半疑，所以他念佛功夫不得力；真搞清楚、搞明白，哪有不得力的道理！ 古時候跟現在不一樣，中國老祖宗、古聖先賢說的話跟佛沒有兩樣，都告訴我們，人性本善，我們現在不善。為什麼不善？學壞了。我們這一代的人很可憐，從小沒有人教我們倫理道德，沒有人教我們老實、聽話、真干，沒人教；沒有人教我們誠敬，真誠、恭敬沒有人教。我看到做父母教兒女的，教什麼？競爭，不能輸給別人，別人欺負你，罵你要罵回去，打你要打回去，都教這個。得到父母的支持，競爭、斗爭、戰爭，他搞這個，心是浮躁的。聖賢學術是要用清淨心學，心浮氣躁決定學不到，聽也聽不懂。聽了怎麼樣？會打瞌睡，沒興趣。教室裡頭他坐不下去，一個小時好像很長很長，他不耐煩，兩個小時的時候，他不會進這個講堂，這時間太長了，太無聊了。所以我們今天這個時代，老師沒有了，統統過時了，我們對老師的東西都還批評，不知道尊重。 古人東西怎麼學？簡單的一句話，恭敬當中學。那你問了，怎麼樣我才能恭敬？這都是大問題。現前有個人表演給我們看，海賢老和尚一生一百一十二歲，他成就了，怎麼成就的？就是恭敬；你要問怎麼恭敬？就是老實；怎麼老實？就是聽話。我們今天聽父母的話聽不進去，聽老師的話聽不進去，什麼原因？現在父母不像父母，現在老師不像老師，你那種恭敬心生不起來，這真的不是假的。我在小時候，這個老師我要不是真正佩服他、恭敬他，我不肯跟他學，我不聽他的課。真正有德行、有學問的也不容易遇到，遇到還要有緣分，沒有緣分的，人家不收你、不教你。我還很幸運，幸運就是這些條件我有，都不及格，老師為什麼還教我？現在學生跟我比，他比我更差。真誠、恭敬心我常講我只有三十分，要在古時候，我的上一代，人家就把你剔除，不要你了。在我這個同一個時代，一般跟我同輩分的，具足真誠恭敬的比我少，我有三十分，他們大概只有十來分，不錯的了。多半呢？多半不過五分到十分，就這樣的，那我這三十分就很特殊。所以，老師在不得已的情況之下還是教我，也就是教我十分我能夠接受三分，三十分，教我一百分我能接受三十分。 恭敬在生活當中求。中國古禮，《禮記》第一句話，「曲禮曰，毋不敬」。《普賢行願品》十大願王第一句「禮敬諸佛」。佛門裡頭所有的忏儀你一展開，「一心恭敬」、「一心頂禮」，你都會看到這一句。佛門修恭敬心從禮忏下手，禮拜、忏悔。我一入佛門，工作辭掉之後，跟忏雲法師住茅蓬，忏雲法師教給我的功課，拜佛。因為我有工作，工作很多，給我定的一天八百拜。早晨起來，早課很簡單，就是三皈依，三皈依完了之後就拜佛，早晨拜三百拜；晚上晚課也是的，晚課也是三皈依，三皈依完了之後拜三百拜；中午午飯之後經行，經行的時間大概半個多小時，然後拜佛兩百拜，就是一天八百拜。消業障，增福慧，能消多少業障，能增多少福慧，完全看你的真誠恭敬心。你只有一分，你就消一分罪業、得一分福慧；你有十分恭敬心，你就會得十分，消十分罪業、得十分福慧；你要有一百分的恭敬心，你就消一百分的罪障，得一百分的福慧。什麼人相信、什麼人真干？相信、真干的人得福報。 人都有懶散的毛病，這就是業障。所以祖師大德提出來在一起共修，依眾靠眾，你沒有辦法，不能不修。山上的小茅蓬就住五個人，晚上八點鐘睡覺，因為山上茅蓬沒有電燈、沒有瓦斯、沒有自來水。燒飯、燒水不需要砍柴，撿柴火，那些樹枝枯枝掉下來的很多，每天帶個籮筐去撿，那是燃料。水，山上有泉水，我們用竹竿，把竹節打通，竹子一根接一根把水接下來，用水比較方便。撿柴火天天都要去，每天去撿一個小時，大概夠一天燒的。八點鐘睡覺，沒有燈，沒有電，點蠟燭，兩點鐘起床，自己洗洗臉，漱口，兩點半鐘就上殿。上殿就是打三皈依，三皈依完了之後，忏雲法師就提倡拜佛。拜佛每個人速度不一樣，但是每個人都有定數。出家人，有兩位出家人，還有忏雲法師，忏雲法師身體不好，他是一天拜三百拜，拜得很慢，我們的速度很快，達宗法師一天拜一千二百拜。所以，共同早課做完之後各人拜佛，拜完了自己離開，干自己的工作。我的工作，早晨要准備早飯，整理環境，打掃庭院，這是我干的事情。茅蓬就是我一個人年輕，所有的工作一個人做。生活有規律，這叫依眾靠眾，你不能懈怠，你也不敢懈怠。 現在的人，像我那個時候跟忏雲法師住茅蓬，那個規矩恐怕都很難做到了，尤其現在人，學會了民主自由開放。現在學生難教，我相信佛門不例外。整個世界亂成一團，怎麼恢復？愈想愈難。社會再恢復到安定和諧要靠誰？靠佛菩薩再來，不是再來人沒有恭敬心。換句話說，有恭敬心、有真誠心的人都是再來人，不是凡夫。他們來干什麼？他們來拯救這個世界的，來帶頭，來做榜樣，佛法講來表法的，他是來救世間人的。不是這種人，這個任務他承擔不了，他做不到。所以我們就要細心觀察，要留意，找那個再來人，真正有使命感，自動自發。 開律法師末後這個問題，如何盡快恢復真誠、清淨、恭敬心？有一個例子，海賢老和尚。我教大家的方法，每天把這個光碟看三遍，一年不要中斷，也就是一年看滿一千遍；每天念一萬聲佛號，一年不斷。一年之後，你的真誠、清淨、恭敬心就起來了、就出現了，這是最好的方法。真正回頭的人愈多，對整個社會有大利益，這個社會會早一天恢復安定和諧，會出現太平盛世。 無量壽經科注第四回學習班 （第二十八集） 2014/4/24 香港佛陀教育協會 檔名：02-042-0028
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