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大願法師：糾正聞法動機（如何做一個快樂的修行人） 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	第一天 如何增長福報 第一節 糾正聞法動機 一、正確的聞法動機 首先我們聞法之前要轉變、糾正自己聞法的動機。請大家發無上的菩提心，以菩提心來聞法：為了一切的如母眾生可以快速地由生死輪回中間解脫出來，所以我們要來聞法。通過聽聞佛法可以知道怎樣修行。依菩提心來聽聞這個成佛的方法之後，我們通過正思、正修就可以成佛。唯有成佛之後才真正地有能力幫助一切眾生由六道輪回之中解脫出來。 這個動機是非常重要的。好像一棵樹一樣，如果樹根有毒的話，那麼樹的花、果都是有毒的。我們修行也是這樣，如果你最初起心動念這個動機不是那麼理想的話，你的功德就差很遠了，所以大家要以菩提心來聞法。 二、快樂生活與快樂修行 今晚我們講的題目就是《如何做一個快樂的修行人》。禅宗的三祖僧璨大師就開示過：快樂無憂就是佛陀。如果我們每一天都非常開心、快樂，沒什麼憂愁，這種生活就是解脫的生活，就是歡喜自在的生活。 怎樣做一個快樂的修行人呢？佛陀說：快樂其實有兩個層次。一個層次是暫時的快樂，就是人間天上的快樂；第二個層次是永恆的快樂，這一種就是涅槃的快樂。 我們用兩個晚上的時間，首先給你們講這個基礎，怎樣得到暫時的快樂，就是人天福報，人間天上的快樂。其實學佛應該是非常快樂和輕松的一件事，不管你學佛不學佛，我們想一下，一般人所追求的是什麼呢?首先是希望自己和家裡的人、朋友、周圍的人可以生活條件好一點，就是財富自在，其實這一點是最基礎的。 有的人以為我修行就要放下，學佛就要放下，放下就不可以追求這個世間的財富這方面的東西，不可以追求自己的事業順利。其實這個觀點是錯誤的。如果世間法你想求都求不到的話，你想求出世間法是很困難的。因為世間法的東西，比方我們求財富；求聰明智慧；求身體健康長壽，身體有病希望自己恢復健康；如果你這些東西都求不到，“噢，我念阿彌陀佛，我將來可以往生西方。”你求得到嗎？世間法都求不到，你有障礙、有業障沒有消除，你以為可以求到出世間法的解脫嗎？很困難的。所以一定要有基礎。 大家學佛，不可以將生活跟修行分為兩部分，我們應該將佛法，將佛陀的智慧運用在我們的日常生活中間，這樣你每一天的生活都非常的快樂，都非常的開心。遇到煩惱你會懂得用佛陀的智慧來轉變，有不如意的事情，你會運用佛陀的智慧和教導來提升自己生命的境界。這樣每一天都生活得非常的開心，就是真正的佛弟子。 如果你學佛每一天都愁眉苦臉，其他人見到你就產生一種反感。而且對佛法有一種誤解：“噢，他不學佛還好，學了佛之後，每一天好像很憂愁，好像很痛苦。噢，看來學佛不是一件好事。” 這樣你就讓眾生誹謗三寶了。 所以我們學佛每一天都很快樂的，而且學了佛以後身體很快恢復健康，你以前對任何事情很難看破放下，現在可以看破放下，提升自己生命的智慧。 這樣大家就說：“噢，學佛之後真是有很大的好處。” 你不要度他，他自然就跟著學佛了，所以這一點就是一個方面。 三、快樂修行的三種追求 不管你學佛還是不學佛，我們追求的基礎是怎樣得到福報，怎樣財富自在。 第二是怎樣可以有智慧，提升自己的智慧。 第三是怎樣可以健康長壽。 怎樣可以得到財富自在，這個是世間人所求的，我們怎樣可以讓自己的事業比較興隆，做生意做得比較好？ 有些人說：“很簡單，念《藥師經》。” 很難講，有時還好，但是有時覺得沒有什麼變化。這個原因在哪裡呢？因為你不是真正了解佛法，你是表面學佛，表面的修行。 但是如果你有了財富，生活條件好了，這樣就可以了嗎?不是的，還要有智慧。你看很多人有一點福報，他們以前做生意，或者做其他事，掙到幾百萬，但是他不夠智慧，去到澳門那邊賭博，一夜之間一次就輸了幾千萬，這就是沒有智慧。或者有一些人甚至吸毒，讓自己生不如死，這種也是沒有智慧。所以我們應該有了福報，還要有智慧。 你有福報，也有智慧，如果你沒壽命的話，那也沒用。你自己有命賺錢沒命享受，這種也不是那麼好。所以我們第三方面就應該追求自己的身體健康長壽。 一般人學佛之後，如果只是表面修行的話，時間長了之後慢慢地這個信心就會有動搖，就會有變化了。所以有些人說：“學佛一年，佛在眼前”，那段時間的信心很堅固的，很精進。每一天早上三點鐘起床就做早課了。但是之後時間長了，覺得自己想求也求不到，慢慢地這個心就退轉了，所以“學佛兩年，佛在西天”，那段時間距離就很遠了。“學佛三年，無影無邊”，或者“化為雲煙”。怎麼會這樣呢？因為他不是真正了解佛法，所以他得不到什麼感應。 第一節完
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