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《歷久彌新的生活教育》主講：蔡禮旭：老師 三 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	我有一個朋友的同事，二十歲就拿到數學博士，諸位同學，厲不厲害？（回答：厲害。）你還說厲害，講話要小心一點，不要講太快，謹言慎行。人生是一個整體，你不能看一個點，很多的殺人犯，曾經是全省作文比賽第一名，你相信嗎？當他在第一名的時候，有沒有人看到他以後會是殺人犯？我們看不到，真正有智慧的人絕對看得到。真正有智慧的人，看一個社會的動作，就可以斷言這個社會的情況。因為看這個因，就知道那個果。以前的古代人到一個地方，先要來體察民情，收集這個地方的歌曲，因為這些歌曲每天都在影響這個地方的人心。假如歌曲非常的淳樸，非常的善良，這個地方一定大治。《孝經》裡面講：“移風易俗，莫善於樂”。音樂太重要了，一個國家要興盛，做兩件事就差不多了：制禮作樂。這個禮最重要的，讓他了解當兒子要怎麼當，當先生要怎麼當，當父親要怎麼當。 諸位朋友，你上過當父親要怎麼當的課嗎？你已經二十歲了，你都沒有上過，那突然有一天你當爸爸了，你怎麼當？如果我們的人生是遇到問題再來學習，來不來得及？因為遇到了才開始學習，都沒有深謀遠慮，所以被人生所遇到的境界、緣分追著打，喘不過氣來。而現在的人，你問他在干什麼？他都回答：我很忙啊。“忙”字怎麼寫？你看中國字厲不厲害？死了還好，死了還不會做錯事啊。忙到最後，做的抉擇不對，一輩子都在那裡後悔。孔老夫子講，欲速則不達。結果一直忙，停不下來。你注意去看，很多快速結婚的人，到最後是什麼結果？女兒啊，你趕快嫁吧。好，嫁了，統統不幸福的多。為什麼要趕快結婚？還沒想清楚就已經踏進去了。突然有一天醒過來，活到四十歲了，嚇得半死，旁邊還睡了一個人，然後看一眼過去，還躺著兩個兒子。 現在可以有兩個兒子了，是不是這樣？現在的規定，你們不知道？我比你們還早知道。我是從馬來西亞飛飛機回來看到的，假如父母都是獨生子女，可以生兩個孩子。重點不在生幾個，重點在於你的人生智慧能不能給你的下一代帶來幸福，不然你結婚干什麼？結婚就為了生一個兒子出來？生兒子容易，養兒子難哪。創一家公司容易，能讓他長治不衰這才是智慧。打天下靠的是機會，守天下才是人生的大智慧。現在的人都看打天下，好厲害哦，不知道他後面會跌成什麼樣子，都在看表面哪。我們不能隨波逐流，要冷靜走好每一步。人家在那裡一個月賺十萬，一個月賺二十萬，你都躍躍欲試，都快撐不住了。你知不知道他那一條路走到哪裡去？這一條路走下去，第一個，锒铛入獄，為什麼？铤而走險哪，中國今年的百大企業跟明年的百大企業，幾乎超過一半都換人，為什麼會換人？你看到結果要想原因，不然這一些數字對你的人生有什麼幫助？這些都是警訓，一半以上的企業都換人、換名字，然後有好幾個大企業的老板，統統到監獄裡去吃不花錢的飯，他算成功嗎？而當他還沒有進監獄之前，有多少人覺得他很成功。沒有判斷能力呀，真正有智慧的人，看到他傲慢了，貪婪了，就斷定他必敗無疑。 我們常常看那些三、五歲的小孩，告訴他：哎，你這樣做不對，不可以這樣。他馬上臉很臭，你批評我。這一個孩子以後會有大成就嗎？這一個孩子的態度，已經使他一生不可能有大成就。歷史上所有留名青史的人，都有一個態度——謙卑，聽得進去別人的谏言，這些都是成功的決定性因素。貞觀之治是唐太宗成就的嗎？明眼人都知道，打天下靠的是福氣，治天下的人才有智慧。齊桓公五霸諸候，是誰的功勞？是齊桓公的福報、福分，再加上管仲的智慧。當管仲離去了，齊桓公的下場是什麼？死了六十七天沒人知道，他的屍蟲流到宮外才看到，才發現，死得那麼慘。請問他五霸諸候有什麼意義？當然，他這五霸諸候對天下確實有相當大的幫助，但以他的人生來講，中國人講善始善終，他這一輩子在蓋棺論定的時候不完美，不圓滿。 諸位朋友，你們知不知道，齊桓公為什麼下場這麼慘？我們的人生不會像齊桓公這麼慘，但是他所犯的錯誤，我們很可能犯，我們很可能掉到這些情境中去。齊桓公好吃，齊桓公好玩，齊桓公好色。剛好有一個人可以提供他玩，一個人可以提供他吃，一個人可以提供他好色，管仲來的時候，統統把這些人趕出去了。後來管仲要去世了，齊桓公問管仲：誰可以幫我。然後齊桓公就說其中有一個，他的兒子是嬰兒的時候，把兒子殺了，然後拿兒子的肉給齊桓公吃，他說齊桓公一定沒吃過嬰兒的肉。齊桓公說：這個人對我這麼忠心，連兒子都殺了給我吃，這樣的人可以用。你要不要用？你看，齊桓公要用。管仲跟他講，人之親愛莫過於自己的兒子，連兒子都不親愛的人，他還會愛你？顛倒啊。然後齊桓公又說：這個人為了陪我玩，他是男身不能進宮，他把自己變成太監，這樣的人可以用吧？管仲說，一個人最珍惜的莫過於自己的身體，連身體都不愛惜了，他會愛惜你？背後都有很深的目的在裡面哪。所以當人的情感有好惡，看這個很喜歡，看那個很討厭，這個人就難成大器。看到你喜歡的，你就陷下去了，別人就有辦法把你搞倒。 我曾經接觸過一個高官，他一生非常的清廉。後來要升到一個很高的局長的位置，就因為一件事情而引咎辭職，一生郁郁寡歡到死。他沒有收人家的賄金，一輩子奉公守法，非常認真工作，所以才能升局長，結果要升上去以前，人家抖出他曾經接受一張足球賽的票。他很喜歡看足球賽。你看，現在那些商人厲不厲害？太厲害了，他只要跟你勾結上了，他會使出渾身解術，你身上哪裡有弱點，他都看得出來。 諸位朋友，現在反思一下，我們身上有哪些弱點？真的啊，利民於一生，你一生的功業、名聲，可能一瞬間就毀了。 諸位男士，你們相信嗎？去年年底，有一個經濟學院的院長，還是上海城市咨詢委員會之一，因為嫖妓，學校把他解雇了。他做了這一件事情，誰受牽連？自己，還有他的家人，還有學校。他欺騙了誰？他對不起誰？人一生為什麼這些陷阱、這些欲望跨不過去？在於一個人鼎盛的時候，恃才傲物，自視甚高，覺得都是我的功勞。人家來拍馬屁了，開始不知道自己是誰了，危機就出現了，而一個人為什麼可以全身而退？在於他念念想著，我今天能念到北大，是父母成就的，有很多的師長、同學幫助我，我一定要好好地繼續成長，成就我一生，才對得起這些人。念念想著感恩的人，不會落到陷阱去。念念想著，我真不容易，我讀到博士，我真不容易，我當經理了，危機已出。而他這一個做法，對不起他的學生，這麼多的學生都那麼信任他，他這麼一出差錯把所有人的心都傷透了。請問這些學生以後還能不能相信老師啊？那學生不相信老師，對他一生有什麼影響？連老師都不相信，學問跟誰學？沒有學問哪來的智慧？沒有智慧他的人生會搞成什麼樣子？為師者有很重要的社會責任哪，為師者不能只想著別人都要聽我講，那是大錯特錯的態度。而他不只對不起他的學生，他還對不起幾十年來國家的栽培，對不起國家、社會，所以要慬慎哪。 《弟子規》裡面從第一句到最後一句，統統是幫你去建築人生的成功。什麼是成功？家業成功、事業成功，但是這兩個成功不能排在前面。什麼排在前面？道業的成功。所以你的人生一定要知所先後，生涯規劃的首重點——修道，就是修你的智慧。有了智慧你才能判斷，什麼樣的人可以交往，什麼樣的老師值得學習，什麼樣的人生才能夠穩健地去經營，才能走向幸福，而不是走向毀滅，而不是走向墮落。我們常常掛在嘴邊一句話：這個社會都在隨波逐流。諸位同學，你有沒有把握不隨波逐波？你們怎麼都沒反應？你們醒過來了沒有？假如你現在都沒把握，什麼時候有把握？是你已經進入燈紅酒綠當中，然後才告訴自己，我沒把握，然後，“咚”掉下去了。掉下去以後，你爬起來，告訴旁邊的人：英雄難過美人關。為什麼會越墮越慘？沒有理智，沒有“行有不得，反求諸已”。 剛剛有一個朋友問，“行有不得，反求諸已”這句話他不懂，好，給他掌聲鼓勵一下。為什麼要鼓勵？因為學問、學問，要先學什麼？問。問好不好學？諸位同學，處處留心皆學問。問也要問對人，你能不能來問我滿漢全席怎麼做？我鐵定不會。你也不可能去問一個老農夫，他正在那裡耕田，然後你問他《詩經》裡的“關關睢鸠，在河之洲”。所以要問對人，很多的人沒有理智，自己心上有事都到處問，見一個問一個，問到最後發覺一個事實，同一個問題，十個人回答都不一樣。 我有一個朋友，有一天早上七點多打電話給我，我一拿起來，她就開始一邊掉眼淚，一邊就講她先生的不對，講了十來分鐘。諸位同學，這個時候不要阻擋她，讓她疏通疏通，讓她講完了，我再來講。她批評完她先生以後，我就開始跟她講，我說你先生對不對，他有沒有錯，不是最重要的，現在最重要的是你對了沒有？你現在做到好母親了嗎？你現在做到好媽媽、好太太了嗎？你現在做到好媳婦了嗎？先想自己有沒有做對，自己做對了以後，再說別人不對。假如你現在都不對，然後你說別人不對，請問他能不能接受？絕對不能接受。兩個人互相批評，會有什麼結果？所以，人生的理智處處皆是啊，一言一行都在流露出我們有沒有智慧。一句話講錯了，後果很難收拾，一句話講錯了，三年的交情一筆勾銷的，太多啦。 人生的理智在於“人之初，性本善”，在於“行有不得，反求諸已”。要先問自己做得對不對，自己對不對是最重要的。當人能先思考我對不對，我也有錯，包准你的氣去一大半。人就是只看別人的錯，在那裡越看火越大。接著我又跟她講，假如你現在當太太都沒當好，當媽媽也沒當好，那你不要氣你先生，你要氣你自己。因為他當先生不像先生，而你現在當太太不像太太，那先罵誰，你要先罵自己，因為你比較近。你所氣的人卻跟你是一樣，你沒有資格講他，也沒有資格氣他。古代有一句格言相當的好：“各自責，天清地寧”。每一個人都說，哎喲，這件事情是我害的，對方接著會是什麼？哎喲，沒有啦，這是我害的。互相反省，“天清地寧”。各相責呢？你那裡不好，你那裡也不好，都是你害的，都是你害的啦，“天翻地覆”啊。 諸位朋友，再復雜的事情，你從源頭思考，都很簡單，都在一念之間而已。人現在都找不到源頭，所以一看很難哪，跟我父親溝通很難，跟我女朋友溝通很難，跟誰溝通都難，其實連跟自己溝通都會氣得半死，連跟自己相處都相處不好，然後你在那裡說，我要有好的人際關系，本末倒置。一個人怎樣才能跟自己相處得很好？要做對得起自己的事情。一個人要懂自愛，才能愛人，“欲愛人者先自愛”，你看這個先後次序重不重要？ 時間有限，我們來談一下先後。現在先交女朋友重要，還是先學《弟子規》重要，你們冷靜下來了沒有？“欲愛人者先自愛”，我們把自己搞得一塌糊塗，然後看到一個美女，馬上說，我要給她幸福，這樣的男人多不多？諸位女同學，這樣的男人，你們會不會判斷？判斷重要啊，“男怕入錯行，女怕嫁錯郞”，這句話你會念，不一定會用。現在最流行的一句話，“因誤解而結合，因了解而分開”，講起來很好笑，但是對一個人的人生，都會有難以抹滅的傷痛在裡面。而這個傷痛什麼時候發作？在夜闌人靜的時候，“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”。 所以現在很多人怕自己一個人，到處給人家打電話，為什麼？他的心不安哪。他的人生非常的焦躁，太多的回憶讓他不堪回首。所以諸位同學，人生的每一步，要一開始就謹慎，不要人家在交女朋友，你也要趕快去交，要冷靜，要有智慧，去選擇人生走的每一個步伐，要“慎於始”呀。 我們今天所聽的這些聖賢人的教誨，我們應該用什麼態度來學習？三月十五號我去深圳講課的時候，他們本來是想聽《論語》，聽《大學》、《中庸》，結果我只會講《弟子規》，因為其他的我也沒講過。後來那邊的老師說，不然來講講看好了。我本來想兩天後就要趕快卷鋪蓋走了，因為也實在是覺得自己很不足。我到海口去弘揚中國文化，確確實實是趕鴨子上架，很突然地，來，你來做，我說，哦，就做了。透過三、四個月的體會，有一點小小的經驗，希望去做兩天的演講就回來，因為在深圳那裡，招牌掉下來都會砸到好幾個碩士和博士。 一開始聽課的時候，我一看他們的表情就是《弟子規》有什麼好講的？然後一邊聽，慢慢手就放下來，慢慢眼睛很專注，然後聽到一半還會拍手一下，但是你要了解，一個人可以快速地轉變態度，這個人很可取。而他的動力在哪裡？在於他是真正想要把下一代教好。當他聽了感覺真的有幫助，他的態度馬上就轉，而很多人的傲慢一輩子都轉不過來。他有愛心，所以他能夠馬上轉變態度，好好來切磋，好好來互相學習。從那以後，我幾乎一個禮拜都在講課，還有一天講三場，統統都安排了。從這裡我們看到什麼？人心善良啊。你看他一聽到好的東西，馬上去找學校，安排我去講課，說這個學校幾千個人都在學習，您可不可以來這裡講課？人心善良啊。 結果隔天早上八點多，他們那裡幼兒園的老師說，你可不可以來給我們幼兒園的學生上一堂《弟子規》？我說好，我就去給一班大班的學生上《弟子規》。我一走進去就說，來，諸位小朋友，我們來上《弟子規》。那些小孩說，老師，我們已經學過啦，我們都會背啦。從這個回答當中，你能夠斷定些什麼？家長、老師的引導，假如從一開始就錯，人生能不能走對？絕無可能走對。 “差之毫厘，失之千裡”，人生的態度錯誤了，一年之後，十年之後，距離會越拉越開。那怎麼辦？學生說都會背了，都學過啦，很傲慢。一個人一旦傲慢心起來，學問已經不可能成就了。當然，這個時候老師要會接招，學生丟什麼球，我們馬上接過來，接完之後要打太極拳，再把它，“嘿”，發回去。 於是，我在黑板上寫了一個字：“道”。不是“道可道。非常道。名可名。非常名。”右邊一個首先的首，左邊一個部，這是辵（cuo，讀“措”）部。這個辵部代表什麼？代表行動，能把學的內容做到的人，才是有道德的人。而孩子的認知是什麼？會背就算學會了。你有沒有看到下一個秦桧快要出來了？他才四、五歲就會背了，可是他這麼傲慢，那他爬得越高，所承擔的責任越重，很可能影響的層面就越大。所以老師、父母要為孩子看得深遠。 我給他們講完這一個字之後，就問他們，《弟子規》哪一句做到了？這個孩子就開始想：“父母呼，應勿緩”沒做到；“父母命，行勿懶”，昨天我媽媽叫我洗澡，我還拖了一個小時，沒做到；“父母教，順敬聽”，我媽媽講一句，我都頂三句，沒做到。他的頭馬上低下來。我們成人哪一句做到了？“父母呼，應勿緩”沒做到，“父母命，行勿懶”沒做到，“父母教，順敬聽”沒做到。但是你曾幾何時，看到一個成年人，人家批評他，他馬上慚愧，甚至站起來說：謝謝你指出我的缺點，你是我生命當中的貴人。你看到過一個嗎？但是我們教出來的這些幼兒園的孩子，每一個人都會表現出這個行為來。請問，這些孩子以後會沒有成就嗎？以後會沒飯吃嗎？ 人生好比一盤棋，你的眼光是放在下一步怎樣走，還是放到五百步、一千步應該怎麼布局。不可諱言，我們幾乎所有的大學生都是看一步走一步。高中看考大學，大學看考研究生，研究生之後看哪裡？是啊，不可不慎哪。 這些數字有什麼意義？這一些學心理學的人，他有沒有想到，他學這一些統計數字要干嗎？假如是為了告訴別人，我很厲害，我可以統計出來，那對這個社會有什麼幫助？他統計出來是要嚇死一半的人哪，嚇得現在的年輕男女都不敢結婚。 社會教育有一個最高指導原則，學校有沒有教過他？教一個記者，不是教他如何快速成名啊。現在你問很多的大學教授，什麼叫成功？他回答你，快速成就叫成功，在公司裡面快速提升叫成功。這樣叫成功嗎？值得深思啊。一個記者成名，假如是報道人家的隱私，搞得天下大亂。他不了解這一個報道所影響的是幾億的人，他沒有抓住一個最高原則——“隱惡揚善”，而是拿著結果來嚇唬人。結果對人沒有真正的幫助。正確的人生引導是告訴大家為什麼離婚率這麼高，因為高學歷的人缺乏一些人生的重要態度，假如能把這些態度，這些仁慈之心，替人設想之心建立起來了，高學歷的人依然可以幸福美滿。這樣的報道才有意義呀。所以，人生的先後、本末，都要認知得很清楚才行啊。 剛才我們講到“慎於始”的態度，那麼我們今天的學習，不是聽過而已，而是要把聽到的每一句，落實在我們自己的生活當中。那些孩子聽完我那一節課以後，馬上就變，孩子心比較清澈，因為他有一個東西不會障礙他。大人為什麼頭都低不下來？障礙在哪裡？面子掛不住。面子能給你人生帶來什麼？面子只能障礙你的人生，對你一點幫助都沒有。結果你把它抱得跟好兄弟一樣。我們在認賊作父啊。就是這個賊，讓我們的德行都起不來，就是這個賊，讓我們脾氣特別大，常常跟人家惱羞成怒，結果你捨不掉它。你什麼時候捨？難道說蔡老師你給我三年時間，三年之後再說？我們到各地去講課，都會帶很多錢，拿這些錢去買每一個人的面子。我聽說面子最貴的是上海，價錢比較高，上一次我帶去的錢就不夠買。北大面子一斤多少錢，我不知道我的錢夠不夠。 諸位朋友，禍福相依呀。你考上北大是福，福兮禍之所伏啊。當我們頂著北大的牌子，背後的責任是什麼？我們不是頂著北大去跟人家比高下，一提到你讀哪裡，你就得意洋洋地回答：北京大學。這個北大已經在讓你墮落了。《弟子規》裡說的：「不力行，但學文」，我們都不去好好地把這些智慧和教誨做出來，只是背一大堆浮名。「長浮華，成何人」，你浮華一起來就已經傲慢了。我們要了解到能考上北大，背後的父母以至於整個社會，對我們有多大的幫助。當你念念想著要把北大這一個名字，好好地在社會中發揮，讓接觸的人都說北大的學生很會幫助人，北大的學生對社會有一份使命感，北大的人都在做這個社會的好榜樣，我們才不辜負作北大的學生，不辜負當北大的校友。 是啊，諸位同學，該做的事都不敢做，不該做的事卻拼命做，顛不顛倒？真的啊，你看看現在人走在校園裡面撿垃圾，被人家當成什麼？當成動物園裡面的某一個東西。結果有人丟垃圾，卻沒有人覺得不對，也沒有人覺得丟臉，這個社會是進步了，還是退步了？值得我們深深地思考。 有一個六歲多的學生，聽完我那一節課後，回家在他的日記裡寫了一句話：蔡老師說，《弟子規》是拿來做的，而不只是背的。我花了五分鐘跟他講這個“道”，五分鐘回饋回來的影響面是多大？這個孩子把這種觀念扎下去了，一輩子受益。他以後為人父，為人領導啊，他以後的一舉一動，有多少的人受益？是啊，所以教書很有意義。 人生最大的快樂，是能讀智慧的書，能做自己想做的事，那太快樂了。很多人都說，蔡老師你會不會很累，你一定會很辛苦。我說人就怕心累，心不累，身體再累，睡八個小時，明天又是一條好漢，又是生龍活虎。人就每天做的、學的，都不是自己願意的，感到很痛苦，又要為五斗米折腰，到最後就是癌症的高危險群，憂郁症的高危險群。所以教師這一條路很有價值。我這一輩子能真正踏上教學的路，已經是人生無憾。 但是諸位同學，你不要認為站在講台上才叫教書。當你時時刻刻、一言一行都是替人著想，你走到哪裡都在教書，都在育人。假如在公司裡面，你的同事對親人、朋友講，他這一輩子就是因為遇到你，對他人生的態度和事業的發展，都有相當的關鍵的作用。那你就是他生命中的好老師。 有一個六歲的孩子和他四歲的弟弟，跟母親一起坐公車。這兩個孩子都學了聖賢的經典。這時，一個老婆婆帶著孫子、媳婦，三個人上車了。這個六歲的哥哥一看到老奶奶，馬上站起來：老奶奶，您請坐。老奶奶很高興地坐下去了，把孫子抱在腿上，坐在她的膝蓋上。接著她的孫子開始鬧起來了，奶奶你起來，我要自己坐。就在那裡吵鬧，這個奶奶僵持不下，沒有辦法只好站起來。結果旁邊這個四歲的弟弟馬上站起來：老奶奶，請坐。這兩個兄弟讓座以後，接下來在車廂裡面繼續上演了一幕幕的“敬老愛幼”。只要有老人上車了，就有一堆人在那裡搶著讓座。 諸位朋友，這一對兄弟在做什麼事情，他在修身，在齊家啊。假如這是你的兒子，你以後坐車會不會讓座？你會被孩子的德行推著走。蘇轼的父親蘇洵，“蘇老泉，二十七，始發憤，讀書籍”。蘇洵是二十七歲了才開始要讀書，為什麼？因為他看到兩個兒子太有智慧了，覺得很丟臉，不學習以後就差兒子太多了。不過沒有關系，有開始就不會太晚，所以，蘇洵最後還成為唐宋八大家之一。這也是演出一場好戲呀，父子都有德行，給往後的天下當榜樣。當然，你不要現在想，好，我也等我的兒子來督促我，那你也實在太沒志氣了。要活在當下。 這個孩子有沒有在治國？國是一個單位啊，以前的商朝、周朝、夏朝有八百諸候，一個縣就是一個國了。一個團體也可以是一個國啊，你今天當一個領導，你的公司就是一個國。那麼整個車廂也是一個團體，這個車廂所有的人都被德行感動了。諸位同學，社會風氣為什麼不能好起來？因為榜樣太少了。榜樣太少會有什麼流弊呀？別人不孝，他也不孝啊；別人不忠，別人不義，所以他也要不忠不義啊。社會的墮落就是這樣造成的，你罵他，他說別人也是這樣啊。但是假如有好榜樣出現的時候，人的良知就開始被喚起，因為“人之初，性本善”啊。 諸位同學，社會的良知誰來喚起？ 你們心裡有沒有答案，你們心裡有沒有突然升起一句話？“國家興亡，匹夫有責”。這一句你們聽得都濫了，不是只在你寫作文得分數的時候出現啊。當這一句話只在考試卷裡出現，我們有真誠心嗎？人要活得真誠，活得對得起人，對得起親人，對得起社會，這樣才真正會快樂。就像孟夫子說的，“仰不愧於天，俯不怍於人”，你每天都一覺睡到天亮，心安理得。 所以諸位朋友，從現在開始，我們時時要以天下為家，要有這種胸襟氣度。我待會兒會檢查一下走廊的紙屑有沒有人撿。假如你真正要立身行道，要好好當個君子，我保證你前三個月會變成動物園裡面的珍稀動物。這個時候要怎麼樣？對的事情一定要堅持下去。當我們有這個態度的時候，我們才能把很多顛倒的風氣拉回來。 有一個媽媽，她在學校門口等著接孩子放學，看到門口有一大堆垃圾。這個媽媽左看看，右看看，好像沒人看，蹲下去，開始撿垃圾。才撿了沒幾張，旁邊的家長都投以異樣的眼光，在那裡指手劃腳。而這個時候她有所堅持，提醒自己要做對的事情。她就自己撿。第二天、第三天也是這樣。接著，第四天、第五天不一樣了，旁邊有一個家長也下來撿了。諸位同學，有一就有二，無三就不成理，慢慢地家長都撿了。當這些家長都在那裡撿垃圾，他們的孩子走出校門，第一個看到什麼？看到父母愛學校、愛社會。當一個孩子會愛學校、愛社會，他會不孝父母嗎？這些家長有沒有損失？人算不如天算，人算叫自以為聰明，天算叫懂得依循真理，依循智慧立身處事。而這些行為出來以後，後福無窮。 另外一個孩子的父母，隔天早晨一走出房間，那個小妹妹就跟她的父母鞠一個躬：“爸爸媽媽，早上好，昨天睡得好嗎？”因為《弟子規》有一句說，“晨則省，昏則定”。她的爸爸聽完之後很歡喜，也很驚訝，當天就打電話給幼兒園的老師，問昨天發生什麼事了？這一通電話打得非常有智慧，因為要把孩子教好，家長、父母要跟老師配合。而現在的家長認為教孩子是誰的事？是老師的事？這個認知就根本錯誤！俗話講，三歲看八十，六歲、七歲看終身。這個孩子還沒走到老師面前，都快蓋棺論定了，所以父母是最重要的老師。我們為人父母者，對於人生的認知顛倒了。而這個家長懂得跟老師聯系，很好。 這個小孩子隔天就開始力行，諸位朋友，你什麼時候開始力行？明天？你不要說我住校，又見不到爸爸媽媽。人願意的時候，就是一個決心下去。人不願意啊，可以找一千個理由，找一萬個理由。要做就是一個決心而已，縱使父母不在身邊，你也可以明天早上七點半打電話給你爸爸，跟他說：“爸爸，昨天晚上睡得好嗎？”你爸爸可能會問你：“你今天怎麼了，你昨天晚上吃了什麼藥？”而這個時候你要堅持下去。 諸位同學，我的人生很幸福，也很幸運，能被我的父母生到，又被我生命中幾位好老師教到，才能成就我很多人生的經驗和積累。當然，「獨樂樂」，也要「與眾樂樂」，這叫良知，這叫本份！假如我們得到這些好處，把它鎖起來不往下傳。我對不起誰？對不起這些栽培我的老師，更對不起古聖先賢，我還有什麼顏面去見他們呢？一定要有更多的人，能真正學習到這些聖賢的智慧，讓他的人生可以自立，又可以利益天下、社會和家庭。但是，學習絕對不是兩個小時、三個小時辦得到的，必然是要長期地熏習。我們成立了一個網站——大方廣文化公益網，到時大家可以拿一張名片。我們在整個大陸以至於世界各地講演的內容，都會掛到網上去。我們歡迎大家在往後的歲月當中，互相扶持，互相切磋。所謂「德不孤，必有鄰」，「四海之內皆兄弟也」。 好，我今天的課就講到這裡，謝謝大家。
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