關鍵在至心,不是隨便念的。真心念的,真誠到極處,念一聲阿彌陀佛,滅八十億劫生死重罪。
“良繇正指理一心故。”
這把道理說出來了,可是有人懷疑。
“人有疑言,罪既多劫,業重障深,久勤忏摩,漸積功德,庶可消亡。”
這個樣子,八十億劫生死重罪,慢慢的消除,這在理上講的通,大家相信。現在說:
“而念佛一聲,滅多劫罪。因微果巨,固所不信。”
很難叫人相信。這樁事情,像惠能大師頓捨頓悟,當然就頓證。能大師給我們示范的確實,特別是惠能在逃難的時候,被惠明法師追到了,他們來的動機是奪取衣缽,惠能在這個時候沒辦法,把衣缽放在路旁邊石頭上,自己躲藏起來。惠明沒出家的時候,是四品將軍,古時候將軍跟現在不一樣,古時候戰爭是刀對刀、槍對槍,要真干,那沒有武功不行。四品將軍就相當高的武功,有力氣,這個衣缽那麼輕輕的,這時他居然拿不起來,立刻他就覺悟了,他就明白了,惠能不是普通人,他可以拿衣缽,這為什麼我拿不動?馬上就回頭,他真快,主意就改變了:我是來求法的,不是為衣缽,請你出來跟我見面。我不是為衣缽,我是為求法來的,能大師出來跟他見面,坐在石頭上,惠明向他請教。他在五祖會下住了不少年,沒開悟,惠能就教他,叫著他的名字,教他“不思善、不思惡”,心裡頭把善、惡的念頭統統放下,就在這個時候,如何是明上座本來面目?他在這一句話裡頭就覺悟了,就叩謝,這是四十多個在他手下開悟的,這是其中一個。
“頓捨”,馬上就放下,這個機會掌握到手,真是一縱即逝!你不抓住,馬上就過去了,就沒有了,機會就沒有了!就這麼一點,一剎那之間,你能掌握住。惠明掌握住了,一點就開悟了,再向六祖叩謝,問他:還有沒有密傳?更殊勝的密法。能大師回他一句話說,“密在汝處”。在你自己,不在外頭,這就開悟,真的就離開了。保護他,告訴後頭追的人,這一條路上沒有,別的地方再去找去。所以,頓捨、頓修、頓悟、頓證可以在一剎那之間完成。這是什麼原因?佛在經上告訴我們的,“一切眾生本來是佛”,你是一念不覺,迷了,你一念覺,馬上就悟了,就是那個一念覺。