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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：把真心找回來是佛陀教育的宗旨
淨空法師：把真心找回來是佛陀教育的宗旨 摘自淨空法師《淨土大經科注》第373集 2013年7月23日講於香港 極樂世界是大乘，是無量壽，是莊嚴，怎麼成就的？清淨心、平等心、正覺心所成就的。題裡頭有因有果，我們掌握到題目裡面甚深義理，作為我們修學依據的原則，沒有一個不成就，沒有一個不往生。我們見這個題，就跟在極樂世界見道場樹一樣。這個題就是道場樹。下面念老說： “總之，名號與樹，皆是果地大覺妙德之所顯，皆是圓圓果海，圓融具德。” 這兩句說真正的圓滿，大覺圓滿。 “皆是清淨句，真實智慧無為法身。” “清淨句”是《往生論》上說的，天親菩薩說的。 “皆是‘真實之際’。” 說了這麼多，下面一句重要了，回歸到自己身上來了。 “亦即是當人自性。” 說來說去說到最後，是我們自己的本性，是我們自己的真心。阿彌陀佛從哪來的？極樂世界從哪來的？是我們自己的真心變現出來的。我們今天居娑婆世界，現在這個世界，現在這個世界是我們的妄心變現出來的，都沒有離開這個心。我們現在希望的是返妄歸真，我們想遠離妄心，把真心找回來，佛陀教育就是這麼一樁事情，這就是佛教的宗旨。這樁事情說得太微妙了、說得太玄了，沒有人會懂，所以稱為“難信之法”。真正懂得、通達明了，世尊說過，那是“唯佛與佛”。什麼人能做到？成佛了，成究竟圓滿的佛，他完全曉得。等覺以下，猶如“隔羅望月”。昨天有個人送我一個圓的羅扇，把它拿到此地來，我們將它比一下，大家看看，雖然看得很清楚，總是隔了一層，這講等覺菩薩。八地以上證明了，決定沒有懷疑了，為什麼？他見到了，見到，不是很清楚，真見到了。七地以前還沒見到。所以一定要承認自己的自性。 “故能有如是不可思議真實之利也。” 學佛，決定不能小看自己，自己本來跟阿彌陀佛是一不是二，現在為什麼有這麼大的差別？經上講得很清楚，總是我們自己迷失了自性，變成現在這個樣子，在六道裡面苦不堪言。這是一場惡夢，是一場很可怕、很痛苦的惡夢，不知道這是假的，什麼時候夢醒了，才恍然大悟，原來做了一場惡夢。如果我們離開佛法，我們永遠不會有清醒過來那一天；真正清醒過來，一定要依靠佛法。
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