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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：道場樹長得好，與人的“德”、愛心、真誠有關系
淨空法師：道場樹長得好，與人的“德”、愛心、真誠有關系 摘自淨空法師《淨土大經科注》第373集 2013年7月23日講於香港 “《會疏》釋雲：‘仰唯道場樹者，正是正覺果滿之標幟也。名號者，即是本願成就之實體也。故願以聞名為得忍因。成就以見樹明其相。” 這裡有個簡單的解釋，念老的注解： “（謂彌陀大願既已成就，則以見樹證明得忍之事相）” “仰唯”，這個“仰”是敬仰，唯獨道場樹，阿彌陀佛講堂外面，這些樹就是圓滿證得菩提的標志，像我們現在懸掛國旗，這是標志。佛門在過去懸掛了幢幡，那也是標志、也是信號。佛法是師道，師道是非常尊崇的，“只聞來學，未聞往教”，這是尊師重道。老師不能招學生，為什麼？招學生顯示得太傲慢了。越是有德行、越是有學問，那個人越謙虛，不會有這種行為，誰敢招生？！就是你有能力做人的老師，這個話沒人敢說。所以老師對學生什麼心態？朋友。老師給學生寫信，自稱“友生”，朋友的“友”，學生的“生”，“友生”，這就是老師，謙虛！不敢為人師。 學生對老師的時候，那要尊重，尊師重道，老師謙虛是他自己。也都是用這個來教學生。對一切人謙虛、恭敬到底，這是德行。它的效果，社會安定祥和，能收這麼大的效果。 道場樹長得這麼好，與這個人家的“德”有關系，與他的愛心有關系、真誠有關系。真誠的愛心，自然長得很好。我們這個盆栽不行了，什麼原因？我們的德不夠。所以這個擺在這裡有好處，讓我們看看自己，境隨心轉，它轉成這個樣子了，我們是什麼心？我們有真誠的愛心，它自然長得很好，它的養分、它所需要的可以從空中攝取，不需要我們人來照顧。 極樂世界如是，道場菩提樹特別高大。從這裡看，從看外面環境，就了解這個環境居住的人物。這個環境好，我們說磁場好、氛圍好，這個地方居住的人一定有德行、有愛心、有智慧，就能想到。道場樹所表的是“正覺果滿”，“正覺”是菩薩，菩薩證得圓滿的果覺，才能感得有道場樹這樣的標志。名號，阿彌陀佛的名號，是本願成就的實體。這個名號無所不包，確確實實是惠能大師開悟時候所說的“何期自性，本自具足”。“本自具足”就是阿彌陀的意思，沒有一樣欠缺，證得究竟的圓滿就是阿彌陀，所以阿彌陀是本願成就的實體。法藏就依這個作為名號，名體互彰，彰顯出來。 ……
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