第六個德號,『世間解』。「又譯知世間」,也翻譯作知世間。世間,「《甄解》曰:世間者,名為五陰」。這個道理很深,我們現在讀這一段,跟從前理解的不一樣了。為什麼世間名為五陰?是五陰造作出來的世間,世間不能離開五陰,離開五陰世間就沒有了。也就是世間之組成,五陰是它的基礎,像蓋一棟大樓,五陰是磚頭、瓦塊,是磚瓦,是由它堆砌成的。五陰從哪裡來的?從一念不覺,自性裡頭變出來的。最初的名字叫阿賴耶,阿賴耶怎麼來的?一念不覺。一念不覺沒有原因,一念不覺沒有時間,所以這一念不覺叫無始無明,這個要記住。無始什麼?沒有開始,叫無始。不是說很久很久,說不出來,數字說不出來,稱作無始,不是這個意思。無始什麼?就是現在,它確實沒有開始。既沒有開始,當然就沒有滅,叫不生不滅,真的是不生不滅。有沒有這個現象?有,這種現象現在科學家把它稱作能量。從這個現象裡面產生了轉相,阿賴耶的第二個現象,轉相,轉相是什麼?轉變。轉相就是我們今天講的意念、念頭,從意念出現了物質現象。叫阿賴耶的三細相,一念不覺是業相(能量),轉變為第二個現象,就是轉相(信息),由信息又轉變第三個現象,境界相。這個東西是宇宙的基礎,遍法界虛空界萬事萬物都是這個東西變現出來的。
這個最小的物質現象裡頭是什麼東西?包括五蘊,色受想行識,色是物質現象,受、想、行、識是精神現象。我們講物質,今天稱物理,受想行識是心理。心跟物是一不是二,不能分的,為什麼?受想行識變現出來的物質現象,物質現象裡面決定含著有受想行識。是一不是二,沒有受想行識,物質現象決定不會存在。近代科學才提出來,二分法是錯誤的,把這個現象分做心理跟物理是錯了,心理跟物理是一個,不能分的。物是心變現出來的,所以心可以控制物質,現代科學家提出「以心控物」,這是最近發現的,最近三十年。科學相當進步,從八十年前發現原子,到現在八十年之間,從原子發現到真正叫基本粒子,可是科學家講基本粒子講有一百多種。由此可知,研究的人多,發現的人多,各人用的名詞不一樣,都是最小的物質現象,小到不能再小了。
我們沒有詳細閱讀這些報告,這個經上,黃念祖老居士,他也是個科學家,他是專攻無線電的。書裡面告訴我們一樁事情,應該是在七十年代發現的中微子,中微子多大?是電子的一百億分之一,它的體積;換句話說,一百億個中微子才能組成一個電子,你說多小。這個中微子是什麼?就是佛法講的色受想行識,這麼小的物質裡頭,它有物質現象,有受想行識心理現象。所以宇宙之間沒有一樣東西說是無生的,用現在話說,整個宇宙都是有機體,你找到是個無機的你找不到,全是有機體,也就是說全都是活的。我們起心動念他們全曉得,千萬不要以為沒有人知道,錯了!桌椅板凳知道,我們這個房子它知道,物質現象都知道。一粒塵沙它知道,一根汗毛它知道,沒有一樣不知道的。要知道整個宇宙全知道,做不善的事情就很難為情,不好意思。我們很多見不得人的事情都以為人不知道,哪裡知道全知道。只有什麼?糊塗人他不知道,他收到信息了,信息不是他沒收到,他收到了,收到他不曉得,機器壞了,機器有了故障。故障是什麼?妄念太多,這故障,如果心地清淨,哪有不知道的。所以我們才曉得,佛菩薩神通廣大,無所不知,連現在科學都證明了。他心沒有染污,清淨平等覺,所以他無所不知。遍法界虛空界任何一個波動現象,一個信息,他全收到。五陰,世間名為五陰。
淨土大經科注 (第一0九集) 2011/12/29 香港佛陀教育協會 檔名:02-037-0109