為請求現瑞證誠
三者為請求現瑞證誠:四十八願中,一一誓願,皆有“不取正覺”之誓言,用意在於掃除眾生之疑慮。凡夫之疑心深重,僅以四十八願,恐怕難以除其疑慮,故再說此三重誓偈,請求天地之現瑞、天神之雨華,證明其真實之旨意。果然法藏菩薩說此頌已,應時普地六種震動,天雨妙華,以散其上,自然音樂,空中贊言:“決定必成無上正覺”。
法藏菩薩為什麼說完了四十八願的內容之後,要再發三重誓偈?
第三個理由就是為了請求現瑞證誠,現出瑞相,證明四十八願每一願都已經圓滿了,證明法藏菩薩成佛。所以十方疑心很重的凡夫眾生,才會相信法藏菩薩的願力,才願意念佛。如果四十八願的任何一願沒有圓滿的成就,西方極樂世界沒有圓滿的成就,四十八願的任何一願沒有成就,阿彌陀佛因地的法藏菩薩,就不能成佛。但是《無量壽經》、《阿彌陀經》,世尊都跟我們講:“阿彌陀佛成佛已來,於今十劫。”所以法藏菩薩成佛了,換句話說,四十八願的每一願都已經圓滿成就了,西方極樂世界依正莊嚴也已經圓滿成就了,果地名號六字南無阿彌陀佛,就有無上的功德,所以稱念萬德洪名南無阿彌陀佛,就能往生西方極樂世界。在行者稱念的當下,阿彌陀佛名號法體,起光明遍照的作用,攝受念佛人往生西方極樂世界。
法藏菩薩已經成佛。所以當我們看到阿彌陀佛莊嚴的接引相,心中就這樣思惟:“阿彌陀佛發願要救度我的四十八願已經成就了,所以四十八願所成就的佛號,有救度我念佛人往生西方極樂世界的偉大力量,所以我安心念佛,南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……”當你看到阿彌陀佛莊嚴的接引相,就知道阿彌陀佛臨終接引願已經成就了,所以將來在我臨終的時候,阿彌陀佛一定會現前來接引我。當我念佛念了一輩子,在臨終見了阿彌陀佛,我想要往生西方極樂世界的願望就要達成了,所以內心是喜悅的、是快樂的、是高興的。我一生修學佛法,要解脫生死的願望即將達成了,心裡當然很開心,對不對?你理解了這樣的道理,你一定會很歡喜的念佛,南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……
期待臨終到來,心情是充滿了歡喜、快樂的。所以臨終快要死了,是應該要傷心還是應該要歡喜?歡喜。可是要死了,很多人都很傷心。所以事實上,人誕生下來不應該歡喜,應該要傷心才對。可是凡夫剛好顛倒,看到孩子誕生下來,內心非常的高興,請人家吃飯;彌月之後,還要請人家吃彌月喜酒。應該人一誕生下來,就要非常的傷心,因為要過一生漫長的生老病死,七八十年的光景;要走了,應該是很高興:“我一生的苦終於已經了了,我要走了,我不用在苦海裡受苦受難。”可是即將要解脫了,反而哭得很傷心。所以凡夫顛不顛倒?顛倒。我們了解這樣的道理,心境一定跟一般沒有學佛的人不一樣。
這三首偈頌法語,是法藏菩薩在說完四十八願的內容之後,重發三首偈頌法語,來將四十八願的內容作一歸結,所以三重誓偈猶如是四十八願的核心,這樣我們把三重誓偈的內文了解了,等於掌握住了四十八願教法。
祝福大家,一心念佛,往生淨土。南無阿彌陀佛。
——“彌陀教法”之21《無量壽經摘要》卷四(P2058)