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一命 二運 三風水 四積陰德 五讀書。
這篇說說積陰德..
陰德是隱藏的德行,與陽善的公開行善是相反的。《了凡四訓》解說陰德是做好事而不為人們所知道,上天會加以賜福;而陽善則是做好事讓人們知道,得到群眾的稱贊而享有盛名。對於陰德,民間稱之為"陰骘",勸善書中就有《文昌帝君陰骘文》。無論我們做好事或壞事,都會報應在自己和親屬身上的,正是"近在己身,遠在兒孫。"
《易經》告訴我們"積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃"、"善不積,不足以成名;惡不積,不足以滅身。"這表明了"為善得福,造惡得禍"的原理。多做好事,而不沽名釣譽才是陰德。
在陰德的闡述中,佛教以因果業力解釋,而道教則用承負解說,二者之間雖有差異,但勸人向善的動機總是一致的。《太上感應篇》說:"故吉人語善視善 行善,一日有三善,三年天必降之福。凶人語惡視惡行惡,一日有三惡,三年天必降之禍"是用其道理的。試想想做好事就是多交好朋友,而造惡為非則會樹立冤家 敵人,"得道者多助,失道者寡助",朋友多才是好事嘛!
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■冥罰YIN律----陸判官YIN律補篇(判官名之道,宋時人也)
凡奸YIN之事,有用藥打胎,致喪一命者,加倍治罪。
凡奸YIN處女,在十二歲以上者,雖屬誘奸調奸,俱以強奸論,若有害人命者,加倍治罪。
凡已有子而又置妾者,一人,減壽二年。有功名者,削功名八分,不減壽。
凡寡婦無意改嫁,而用計誘之者,減壽三年。有意改嫁,免去減壽。
凡娶一寡婦,留夫家一子女者,減壽二年,子女致死者,減壽一紀。
凡朋友相見,談YIN佚之事者,三次,減壽一月。致人有YIN事者,減壽三年;有功名者,罰停遲功名。
凡路遇美色,目逆而送之,三次,減壽半月。若假托殷勤,實存惡意者,一次,減壽一算。原注:一算三月也。抱樸子曰:算者三日也。金科輯要則雲:算者,三年也。此當以原注為准。
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凡喜聽YIN戲者,一次減壽三月。有功名者,罰停遲功名。點YIN戲者,一次,減壽一算,若有所害,轉獸一世。
凡喜看YIN書者,三次,減壽半月,致生疾病者,減壽三年。
凡誘人行YIN事者,照人所犯之罪減二等,父兄縱子弟行YIN者、縱僕類者亦同。
陸判官雲:按此冥罰,各YIN罪固難稍寬,而亂倫之罪尤重,無論以卑凌尊,以長欺幼,死後俱入無間地獄。今日世風大壞,犯此者每出於仕宦之家,讀書之子,相染日久,習以為常,迷不知恥,將不知所終。諸神仙不得已,奏明玉帝將冥罰明傳陽世,不必隱諱,其 有見此冥罰,而知悔改者,減罪。行忠孝者,減罪。積功德者,減罪。若見此篇仍不知改悔,反加毀謗者,定遭惡報或雷擊,或有見此篇遵信而廣傳者,傳一百人, 增壽一紀。傳二百人,無子得子。傳三百人,增壽二紀。傳四百人,子孫盛昌。傳五百人,功名連綿。傳一千人,名登赤 箓。傳流天下,死後成仙。傳十富豪,抵傳 二百人。傳一仕宦,抵傳百人。此皆經孚佑帝君奏明 玉帝,照准施行。
謹按:金科輯要,系清鹹豐六年,文昌帝 君降於湖南醴陵縣之擂鼓橋誠盡林,此科原乃上帝所定,秘之玉箧,文帝懇求玉旨,頒行人世,發明天律,又曰陽律,罰民之惡,降災劫以誅其心。清光緒三年,文武二帝,懇蒙玉帝准後,頒輪科彰明陰律,核人之罪,有地獄以誅其魂,又經諸仙述輯,凡金科所未盡有者,是書續傳其旨,飛鸾繕稿,普示人間。
阿比甲當嘎按:上天慈悲,未因為科技發達而否定或改變古時頒布的《冥罰YIN律》明傳陽世施行條文,同時這也是給有心改過、有緣、有幸能夠看到此篇條文的善信大德最好、最大、也最快的改過、積陰德方案,如果您有心廣傳天下,看要復制粘貼任何論壇、BBS站、部落格、家族、文章、個人網頁,吸引他人浏覽亦達廣傳之效,且《功過格》有雲: [凡人有過錯,低心相勸,曲挽從正,犯錯者遵從:記50功;凡人有過錯,低心相勸,曲挽從正,縱使他人不聽:記5功。] 聰明人應該知道怎麼做吧~反正不管他人遵不遵從,只要有人浏覽了 《冥罰YIN律》就開始記功,若有心勸人者、發大無畏心者,可直接發布運 用,若因此被人嘲笑、揶揄,您仍被記功,若因此挽救沉淪學子則記功更多..
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