楊岐盞燈明千古，寶壽生姜辣萬年！
摘自體光老和尚禅七開示（三十八）
我們對於社會上這一切境風，音聲色相，男女飲食，你沒有染，沒有愛，沒有嗔，這就是出世法，話頭看的純熟，外邊的音聲不動心不動念，內不起貪嗔癡，這就是一個大修行人，就是一個了不起的！你不要著急，你不貪不染，這就是出世法，不是到哪兒找一個出世法，世間這些貪嗔癡，這些染，這些愛，這些甩不掉丟不開，這就是世間法。六祖說：心平何勞持戒，行直何用參禅？這不是說的很明白嗎？你就這個樣就行了，雖然是祖師很容易說出來，心平，我們心平不平呀？我們平不了，那就不能把功夫甩掉啊，前邊的祖師說這一句兩句的，我們能夠用上就行了。染緣易就，道業難成，我們從父母生下來很自然就染上了，不要費力，我們用功，總是落不住，一會兒就不曉得到哪去了，這是怎麼回事呢？這是太熟了，妄想習氣，染緣太熟，這個念佛、看話頭太生了，旁的沒什麼，自己要放下來，把這個生的轉熟，熟的轉生，妄想煩惱把它轉生，一個鐘頭，兩個鐘頭，一天、半天，不染一塵，不生一念，那就是功夫熟了，你不提它也現前，你睡著了它還在，這就要很努力，很認真，一定要把他當成個大事，生死大事啊！什麼也沒有這個要緊，什麼也沒有這個主重，這個樣子道業可成，不這樣用功，另外有什麼辦法呢？什麼辦法都沒有，只有自己努力，要實實在在，把功夫用熟，自然得一個很好的水落石出，那就是今生不辜負出家了。
佛教提出來四根本戒，要是犯了四根本戒，出家在家都是違法的，別人的東西，一針一線都不要招，就是父母的東西也不能招，拿了也算是犯盜，拿了東西別人不知道，這伽藍菩薩總知道吧？不管是大東西小東西都不要拿，你自己的東西不喜歡別人拿，別人的東西我們也不要去拿，我們是出家人，出家人要持戒修行，說瞎話，不實在呀！修行是就是是，不是就是不是，修行人更不能說瞎話，不能欺騙別人，不能損壞常住的一草一木。那要考究起因果來呀，這一點也不能犯，你說那一點小事馬馬虎虎犯了就算了，那馬虎不了啊！古代過年過節，廟裡都散些點心、吃的給大家分分，有一個師父離家很近，散點東西，他沒有捨得吃，過年初二，想拿到家裡看看父母，說這個因果微細呀，他把常住的紙拿了一張包點心，這人也很好的修行，後來他圓寂了，據他的修行要生西方極樂世界，伽藍菩薩攔住了，說：你修行很好，生極樂世界是可以的，大眾發一點東西，你拿去給你父母吃，這是應該的，這完全可以，你不該把常住的紙拿一張，那要算算帳，你還了再生西方。
那一年，我在雲居山，方丈是性福和尚，他跟山底下的老百姓玩的很好，老百姓到山上去吃點飯，弄點毛竹，有一個人他在那吃了頓飯，拿了個毛竹，准備拿到家裡用用，看天還早，就睡一覺再回去，一覺睡著了，伽藍菩薩跟他說了：今天在這吃頓飯，拿廟裡一根竹子，我給你記上帳了，以後要還哪！伽藍菩薩不是一個，很多的。性福和尚不是死了嗎？要跟著他那個作為呀，多少年做的事情，那要下地獄的，雖然是方丈也不行，他死了，說你現在不要下地獄，這裡有點債你還沒還，你把常住的東西送給山下的老百姓，你送了多少年了嘛，你早晚把這些東西討回來，再說下地獄。就這樣啊，他經常到山下去討東西，那記的清的很，我在客堂裡，山下有的老百姓來說，性福和尚到山下討債，他們來送債，有的送幾斤米，有的送幾斤油，你看這因果多認真哪！你把常住的東西送給人家，伽藍菩薩給你記上帳了，你送你還啊，你不還叫誰還哪？常住的一針一線，一草一木，你不能作人情，作人情不行啊！不管你是什麼執事，你不能隨隨便便的把常住的東西送人，你自己也不能亂用，你不能說我是個什麼執事，我用用，你不能用！比如大眾分的東西，你有一份，大家還沒分呢，你另外搞，這有因果呀，這弄不得。
古代的執事他都很認真，洞山，方丈和尚受了涼，感冒了，他那個侍者想到庫房裡拿塊生姜，給方丈和尚發發汗，庫頭說：拿錢來，常住的東西我不能隨便給你。方丈趕快拿幾個錢去買，古代的這些綱領執事都是講因果，後來方丈老了，就向大家提出來庫房裡那個賣生姜的作方丈。楊岐禅師他是庫房裡管帳的，他有兩個燈，以前煤油也沒有，他喜歡念《法華經》，他自己弄了一個燈，他夜晚記帳的時候用常住的燈，看經的時候用他自己的燈，他那個燈放到常住的燈上邊，他為什麼這麼放呢？以前點燈用燈芯子，點長了會往下滴一滴油，他那個燈要是滴油會滴到常住的燈裡，他不背因果，要是把常住的燈放在他的燈上邊，時間久了，常住的油就會滴到他的燈裡邊，後人紀念他，庫房裡有付對子：楊岐盞燈明千古，寶壽生姜辣萬年！這就是兩個看庫房的。
凡是經自己手，所做所辦的，這都有因果，要是浪費了常住的柴米油鹽，這都有因果，那樣說不是出家出不成了嗎？這樣子緊張！要按說還就是這樣，這就是出家，這就是真實出家，就要警策一下，不然你弄了你就墮落了，你修行修不成了，要這樣認真，不背因果，不犯戒律，那你要是這樣的話，戒一點也不能犯，那我出家出不成啊，確確實實是一點也不能犯，犯了你就承當因果責任哪！你天大本事也不中！古代有很多公案，有個老修行，他看《法華經》，他喜歡吃茶，他泡那個茶底總是留一點，不吃，倒掉，本來他修行很好，就是喜歡倒這個茶，就說水不能亂用啊！按佛教制，比丘一天連吃帶用，只有七斤半水，你多用了你就要負責，他連倒帶浪費，陰曹地府給他攢了一大缸水，他生西方的時候被攔住了，說：這都是你浪費的水，你喝完了再生西方！那麼大一缸水，他怎麼能喝的了呢？他坐那裡大哭啊，地獄裡來了一個鬼王，他說：師父，您老人家在這兒哭啥呢？這個鬼王他是老師父生前喂的一只貓，貓要吃老鼠，殺生害命呀，怎麼辦呢？他把貓脖子上拴個鈴铛，貓一動，老鼠就躲了，經常的，這個貓臥到老和尚身邊，念《法華經》它聽了一點，因為這個善根，貓死了就成了鬼王，他要報老和尚的恩哪，他喊一聲，手下的小鬼都來了，都爭著喝水，這水都是老和尚念《法華經》用過的水，這些小鬼一喝，都超生了。
