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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：一真一切真
「一真一切真，一塵一毛無一非圓圓果海」，這個也是贊歎到極處。見《顯密圓通》所說的，指無上圓滿聖覺果德之海，叫圓圓果海。一粒微塵、一個毛端都是圓圓果海。《華嚴經》上所說的，「一即一切，一切即一」，這個意思太深了。那個一是什麼？是一塵一毛。一塵一毛還太大了，前面我們讀過，一塵一毛的微點，必須這樣解釋，我們慢慢才能體會到這一點真相，諸法實相。「情器世間悉皆清淨，有情無情悉皆成佛」，這對了，完全講對了，「故曰：一切皆成佛也。」一切皆成佛，我們有情眾生，人修行成佛了，這樹木花草它沒修行，它能成佛嗎？地上一粒沙子、一粒塵土，我們這一根汗毛，它成佛了嗎？它怎麼成佛？我們過去也講，講的似是而非，但是也有根據，實在是沒講清楚。我們講什麼？依報隨著正報轉。我們成佛山河大地都成佛，依報隨正報轉，套了這句話，其實不是這麼回事情。那怎麼成佛的？本來成佛，這才能講得通，情與無情本來成佛，悉皆成佛是這個意思。它現在就是，我們不知道，我們迷惑，它沒有迷惑。 江本勝博士做水實驗，水有沒有成佛？水真成佛了，江本勝博士沒成佛。你看他做水實驗，水懂得人的意思，人以恭敬、歡喜心對它，你看它那個圖案，示現的圖案多麼美；人以瞋恨、厭惡的心對它，它這個圖案就非常丑陋，你說它是不是佛？它知道！是我們人不知道，它知道。人的心好、善良，樹木花草、山河大地歡喜，護持你，供養你；人心不善，造作重業，山河大地就許許多多災難，替你消業障。你有罪業，你不應該享福；它不是報復，它是來替你消業障的。幾個人知道？這些科學家、哲學家永遠沒有辦法了解。圓圓果海，這句話還得了！一切皆成佛，前面我跟諸位說過，本來是佛，一切是講一塵一毛的微點，它是精神現象的基礎，它是物質現象的基礎，它成佛了，那精神現象、物質現象它怎麼不是佛？它當然是佛。只是你一念迷了，第二念也迷了，念念都迷，愈迷愈深，這個虧可吃大了。 佛到世間來沒有別的事情，喚醒我們，讓我們醒悟過來、覺悟過來。怎麼覺？放下就覺了。你才曉得放下重要，不能不放下，不放下這輪回之苦還有得受。放下，其實一點都不假，真的。為什麼？你想想看，你能夠把執著放下，於世出世間一切法不再執著，你的清淨心就現前，這一現前才知道，跟惠能大師所看的一樣，「何期自性，本自清淨」。你放下分別，於世出世間一切法不再分別，平等心現前，平等是菩薩，清淨是阿羅漢、是辟支佛。最後這無始無明是什麼？起心動念。六根在六塵境界上不起心、不動念，這一招厲害。這一招是什麼？轉八識成四智。怎麼個轉法的？就是這個轉法的，不起心、不動念，它馬上就轉了。首先轉第七識為平等性智，你看到整個宇宙是平等的，一切萬法是平等的，眾生跟佛平等，沒有一樣不平等。為什麼？同一個自性清淨圓明體，從一體起二用，依正莊嚴現出來了，這兩種現象。依報，物質現象，宇宙出現了，正報就是自己。那其他的人？其他的人是屬於我的依報，正報只說自己，不說別人。我從哪裡來，找到了。接著跟我們講，物質現象也好，精神現象也好，都有三種周遍，就是此地所講的一塵一毛，一塵代表物質現象，一毛代表正報，代表自己，三種周遍。第一個，周遍法界，極其輕微、極其快速的這一個頻率，它的速度是周遍法界，這個速度比光快、比電磁波快。太陽的光到地球，這距離並不遠，還要八分多鐘。你看物質現象的頻率，精神現象的頻率，物質是境界相的頻率，精神現象是意識跟末那識的頻率，立刻就周遍法界。同時出生無盡，這個出生無盡就是變化無窮。誰讓它變的？妄想分別執著主導的，識。識能變，萬物所變，能所是一不是二，所以心現識變。 這一變就是十法界，十法界依正莊嚴是識變的。一真法界，諸佛實報莊嚴土，只有心現沒有識變，就是說住在實報土的眾生個個都是轉識成智，沒有轉識成智他不能住實報土，他在十法界。可是念佛往生的人不可思議，念佛往生的人沒有轉識成智，為什麼到極樂世界去就作阿惟越致菩薩？你要真正了解這個事實真相，你能不感恩阿彌陀佛嗎？阿彌陀佛因地裡頭發大願，五劫修行，以這個修學功德來加持你，你才能往生，你才能得到彌陀四十八願的加持。這不是一個容易事情，也不是一個平常事情，你這一生成佛的機會來了。但是你要是對他有懷疑，你不能相信，這一次的緣分你當面錯過，下一次再遇到可不簡單，那就要經過百千萬劫。彭際清居士所說，這個緣分是無量劫來希有難逢的一天，你碰到了，這是多大的福報！碰到了，真能接受嗎？不見得，有能接受的，也有還是迷惑顛倒的。但是迷惑顛倒也不錯，你能夠聽到這堂課，阿賴耶裡頭這個善根種子種下去了，這是金剛種子，永遠不壞，到來生後世如果有緣再碰到，這個種子會現前，會幫助你。也就是說，你在這一生不能成就，這一生還是隨業流轉。苦！太苦了。如果我們真的知道苦，不想再吃這個苦頭，那就要抓緊時間真干。條件你看多簡單，真心誠意想往生極樂世界，想親近阿彌陀佛，這你第一個條件有了，願有了，第二個條件，行，專念阿彌陀佛，你就圓滿了。把這個世間拉拉雜雜的事情全拋下，不要再去想它，恭喜你，你的功德就圓滿了。還要想其他拉雜事情，你就錯了，你全錯了。這是有情無情，同圓種智，悉皆成佛，這是一切皆成佛真正的意思。就在現前，一絲毫疑惑都沒有。 「此一句子，剖出三藏十二部心髓」。這什麼意思？三藏是釋迦牟尼佛四十九年所說的一切經，十二部是佛當年講經他用的十二種體裁，所以這十二種體裁就包括一切經，心髓！釋迦牟尼佛四十九年講的一切經，講什麼？終極的目標就是一切皆成佛。這是隨順真谛說，不是俗谛，俗谛是一切皆凡夫，我們好懂。你說六道統統是凡夫，我們馬上就接受，一點懷疑都沒有；你說六道全是佛，我們就呆了。古德有一句話說，說得也很好，我們不懂，他怎麼說？他說：佛眼看一切眾生全是佛，凡夫看佛菩薩都是凡夫。也不無道理，我們聽了模模糊糊，這一段經文太清楚了，照亮了，我們看清楚了。那就說明，釋迦牟尼佛出現在世間干什麼？為什麼？就是把這事實真相揭穿，告訴你，你是佛，你當下就是佛。你怎麼樣能認識你自己？你把起心動念分別執著放下，你就認識你自己本來面目，就這麼簡單，一點不錯。你現在是帶著起心動念分別執著的佛，這叫你做凡夫，你只要能夠把起心動念分別執著給放下，你本來面目就現前，你跟釋迦、彌陀，跟十方如來，沒有兩樣，這不是假的。 淨土大經解演義270集
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