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淨空法師：為什麼隋唐時代中國佛教最興旺 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	淨空法師：為什麼隋唐時代中國佛教最興旺         恭錄自《淨土大經解演義》       【吾哀汝等。苦心誨喻。授與經法。悉持思之。悉奉行之。尊卑。男女。眷屬。朋友。轉相教語。自相約檢。和順義理。歡樂慈孝。所作如犯。則自悔過。去惡就善。朝聞夕改。奉持經戒。如貧得寶。改往修來。灑心易行。自然感降。所願辄得。】 　　 　　 　　念老的批注說「世尊重重誨勉」，慈悲到極處，「唯願大眾奉持經戒」，奉是奉行，持是保持。經典裡面的教訓，佛給我們的這些戒律一定要尊重，一定要認真學習。「故右段中」，就是這一段經文當中，「先言授與經法」。佛在這個世間對眾生有什麼好處？現在社會上很多人質疑，佛教對我們有什麼好處？我們往往答不上來。這裡就教給我們，它對我們的好處，就是傳授給我們的經跟學習的方法。人家再問，經是什麼？經是教學的課本。你沒有接觸，你沒有去讀，你不知道；你如果接觸，你如果去讀到，你就會歡喜，你就明白。法是經典裡面所教的方法，方法太多，我們用中國古人的話來說，有修身的方法，有齊家的方法，有治國的方法，有幫助世界和諧的方法，有化解災難的方法。這樣跟人家說，人家不就清楚了嗎？你今天所遇到一些困難，沒有方法解決，佛經典裡全有。你不看、不用它，那在你，佛沒有責任，佛把這個方法傳下來了。 　　 　　 　　「谕令受持思維，如教奉行」，谕是上對下語氣，老師教導我們，我們要接受、要保持，要常常想到經裡的意思，依教奉行。最重要的是在奉行，如果不奉行等於沒有學習，今天佛教之衰，經法是有，只是去念，不懂意思，當然他就做不到。所以讀經跟平常生活已經沒有關系，這個佛教就衰，佛教在這個世間就沒有了。諸位想一想，如果我們佛教能有十個法師、二十個法師，每天都能夠用衛星電視講經，講個四個小時，十個法師就四十個小時，二十個法師一天就八十個小時，天天講，天天聽，天天學習，佛教就興旺。隋唐時代是中國佛教最興旺的一個時代，一般人說佛教的黃金時代，是真的不是假的，盛極一時，它盛在哪裡？講經的法師太多了，經律論都講，那個時候十個宗派都是隋唐時候建立。華嚴宗的講《華嚴》，天台宗的講《法華》，法相宗的它們總共有六經十一論，禅宗的、淨宗的、密宗的，沒有一個宗派不講經。所以寺院庵堂，小的，專科大學；叢林，那就是一般的大學，裡面什麼東西都講，等於說它分科系的。講的人多，修的人多，佛法就興旺，對社會一般大眾就產生很大的影響。 　　 　　 　　而且當時這些出家人，有德行、有學問，現在所謂高級知識分子，他們不要名、不要利，沒有私心。上從帝王，下從地方上的這些官員，現在講的領導，遇到疑難雜症不能解決，都向出家人請教。出家人裡面優秀的帝王封為國師，國師是什麼？就是帝王的顧問，佛法對社會、對國家的貢獻大了。現在衰，衰在哪裡？這個氣象沒有了，都變成經忏佛事。如果隋唐那個時候，佛教要是經忏佛事，恐怕早就滅掉，就不能存在。今天如果要正法久住，一定要提倡教學，寺院就是學校。古時候寺院確確實實是學校，你看它組織的形式，到現在一般寺院裡面還有住持，住持是校長；還有當家，當家是管總務；有維那，維那以前是管訓導，現在做法事敲大磬，從前管訓導的；首座沒有了，首座管教學的，現在寺院沒教學。大的寺院裡頭還有首座，那是什麼？年歲大的這些法師們，給他這個名義。從前首座是管教務的，現在有名無實，這些情形我們都應當知道。
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