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學佛的關鍵在哪裡 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	學佛的關鍵在哪裡   開發心智，能當下明心見性，成就菩提。 　　佛陀講“凡所有相，皆是虛妄。心無一法即是如來。” 佛陀講八萬四千法門，流傳於世的不多，八萬四千法門，學佛誦經，持咒念佛，參禅六度法門學說不同，現今中國大概是八個宗派，這些宗派裡有相同的東西，也有不同的教授，但是選擇不同宗派沒有關系，歸根到最後的目的最重要、最關鍵的是要我們明心見性，即是淨空二字。 　　什麼是明心見性，明白那個佛陀講的真我本性是什麼樣子，領悟到佛陀所講的人人具有佛性是怎麼回事？ 　　人人懂的其義：學起來很專，認真，就說念佛吧，年年、月月、日日、時時不斷精進的很！很多門派如此。為什麼，修學的人多，成就的人少呢？個人認為對佛理不通達。對經典上法語應用上不會變通，被法所困，心智不開，不得自在。比如說：只要不斷念佛，就會往生，極樂世界！實踐證明：有個人名叫楊鳳琴六十年壽終，一生不燒香、不拜佛、不誦經、不念佛、不持咒、不坐禅。心中有佛，做事克已，為人忠厚，臨終往生。也沒拜過師，為什麼往生成佛？正確的說她一生尊老愛幼、克已無私。正心、正念、正行、心中有佛得成正果。 　　很多人學佛理論學了一大堆，學到最後就成了一個面貌，這個世界太苦，我要早點走，我要早點到極樂世界去，這裡我是一刻也不想呆了。抱著這樣心態的很多人就成了一個別人眼中的怪人，他可以一天花非常多的時間去念佛，去做佛事、去念經，家裡的人完全不管，不關心，學佛學成了孤家寡人。佛陀教授裡從沒有講這個，雖然是出家的功德非常殊勝，有殊勝願力的大丈夫願意以身表法，可以去出家。可是在家的優婆塞、優婆夷（男居士、女居士）是要和睦家庭的，是要照顧家庭的，佛陀從沒有讓學佛的在家居士完全放棄家人不管的。相反很多佛陀的經典中都有關於佛陀如何教授在家居士們處理家庭問題的教誨，包括如何處理錢財，如何做一個好女人，如何做一個好丈夫，如何念父母的恩情。 　　六祖有句話：“佛法在世間，不離世間覺。離世覓菩提，恰如求兔角。” 　　把學佛的心態，學佛的表法過程弄錯了，那麼不是學佛人，因為這樣違背了佛陀的教誨，不能稱之為學佛人的。 　　學佛要學習佛的知見，還要按照佛陀的教導去做。學佛不要被相法所困，學用結合，得成正果。關鍵：不要執著、妄想、分別、攀緣。欲望全無。心懷苦難利眾生。與佛相應，當下菩提！ 　　上根人學佛：緣起性空，達理見性。觸境逢緣，我自空淨。 　　中根人學佛：法有傳承，明心見性。一門深入，理事圓融。 　　下根人學佛：禮佛萬頭，心咒無數。誦經有為，性在何處？ 　　我們問問自己是上根人、中根人還是下根人？
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