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淨空法師:自度才能度他,度一個不少度一百萬個不多

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淨空法師:自度才能度他,度一個不少度一百萬個不多

 

   

    恭錄自《淨土大經解演義》

 

    「所謂博愛濟眾」,愛心是動力,你為什麼肯那麼辛辛苦苦去幫助別人?那就是愛心。愛心,佛家講作慈悲。世間人提倡博愛,外國宗教講博愛,孫中山先生講博愛,博愛兩個字出自於《無量壽經》,《無量壽經》是釋迦牟尼佛三千年前所說的,仁慈博愛是他講的。仁,推己及人,想到自己一定想到別人,這是仁心。慈就是愛,幫助眾生離苦得樂這叫慈,這個愛心充滿智慧,不是感情用事。世間人常講愛,裡頭有情,所以叫情執,情執太重很麻煩,出不了六道輪回。所以佛家用仁慈,用慈悲,愛講得很少。這個地方「愛」上面加個「博」,就是慈悲的意思。博是沒有條件的,沒有情執的,是平等的愛,這跟慈悲的意思就非常接近了。

  

  『當求度世』,世是世間,就是指六道輪回,「自度度他,自覺覺他」,幫助自己成就,同時也幫助別人。我自己天天在求覺悟,同時也覺他。我們今天跟釋迦牟尼佛不一樣,釋迦牟尼佛是已經大徹大悟之後來教學。我們今天,每天把自己學習的心得報告跟大家一起分享,這也是自覺覺他,這也是自度度他。第一個度的是度自己,自己不度怎麼能度別人?我自覺自度,每天進展天天向大眾報告,要把大眾看作自己的老師、自己的父母、自己的監學。他每天督促我,看著我在進步,台上講的人是學生。我們如果用這種心態,肯定你有進步。古聖先賢,告訴諸位,全是這個心態,沒有例外的。如果有例外的,例外的這個人他的成就是世間法,他所得到的是知識,不是智能。甚至於還拿這個出去賺錢,求點小利,什麼呢?我上課要費用,要鐘點費的,不交鐘點費我不講。那是一種生意買賣去了,現在這種風氣很盛。

  

  我在美國的時候,很多同修告訴我,法師,你講經每一場要賣票,愈貴人家就愈贊歎!你不收錢,人家說你沒東西,你是假的,不是真的。密宗上師在那裡灌個頂,好像灌一次頂是五十塊美金。我們跟人授皈依不收錢,大概你這個皈依沒有什麼效果。你如果定一百塊錢一次皈依,你比那個灌頂超過了!現在人是這麼個心態,真的是古人所說的,聽騙不聽勸,認假不認真,那就沒法子了。這些人來找我是好意的,我不能接受,為什麼?世尊沒有這個做法,祖師大德也沒有這個做法,我們不能開這個例子,這決定不是個好方法。他不相信我這個法不要緊,過個十年、二十年、五十年、一百年,他相信了,那個時候相信,已經沒有他的分了,後悔莫及。決定不為名聞利養,決定沒有貪瞋癡慢,老老實實的去學,所謂佛度有緣人。不要貪,一生當中能度一個人,不少;能度一百萬人,不多,佛家常講不增不減,要明白這個道理。學佛真的把清淨心學出來了,平等心學出來了,這個時候法喜充滿,自在快樂,人生最高的享受。「普令一切眾生永脫虛妄生死」,這個字用得好,生死不是真的,是虛妄的。了解這一句,我們就不會貪生,不會怕死,為什麼?生死是個假相。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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