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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：諸佛菩薩無盡的慈悲，菩薩在不在這世間？
諸佛菩薩無盡的慈悲，菩薩在不在這世間？ 我們有理由相信，諸佛菩薩無盡的慈悲。現在社會動亂，地球災變頻繁，這都是不善心行所感得的。菩薩在不在這世間？肯定在，我們相信佛菩薩有無量的分身、化身，在各處幫助這些苦難眾生，眾生不認識。如果我們心地冷靜，有感恩的心，有真誠恭敬的心，你就能體會得到。眾生造極大的罪惡，三惡道的苦報他不能不受，為什麼？唯有他自己受了，他才會覺悟，他才會清醒過來。他自己要不能親身受這個苦報，他醒不過來，總以為他是對的，不肯認錯、不肯悔改、不肯回頭，那就一點辦法都沒有。我們在講席跟同學們曾經做過分享，三善道是消福報的，你修福一定有福報；三惡道是消罪報的，你造的有重罪，這個報一定要消掉。所以三善道跟三惡道的作用是平等的，沒有差別，人如果善惡二邊都離開，你就會出離六道輪回。六道輪回的人干什麼？沒有別的，你看清楚，都是冤冤相報，生生世世沒完沒了，搞這個把戲。人真正覺悟，不干了，到此為止，肯定他就求出離，出離最方便的方法、最穩當的方法、最快速的方法，就是往生極樂世界，親近阿彌陀佛，這是事實真相。所以這後頭一句好，「若善男女願疾出離」，出離六道輪回，「應當念佛」。念佛功德不可思議，一定要一心專念，心裡頭真有，除阿彌陀佛之外，什麼都不放在心上，這一點重要。 下面又舉了個例子，「慧日法師泛舶渡海，達天竺，至健馱羅國」。這是由海道到印度，中國過去印度是兩條道路，北面是過叢林，就是絲綢之路，從那邊到印度；另外一條也比較捷徑，坐船從廣東這個地方出發到印度。他到健馱羅國這個地方，應該在現在印度的東北面這個地區，「東北大山有觀音像」，慧日法師到達這個地方。「日乃七日叩頭，又斷食畢命為期」，求感應，斷食七天不吃飯，不眠不吃，拜到第七天感應現前，「忽見觀音現紫金身，坐寶蓮華，垂手摩頂曰：汝欲傳法，自利利他，唯念西方極樂世界阿彌陀佛」。觀音菩薩教慧日法師，法師出家發願傳法利生，心地真誠，不是真誠沒有感應，真誠到極處佛菩薩就來了，見到觀音菩薩的相，這個瑞相非常的稀有。 過去聖一法師在世的時候，我們第一次見面是一九七七年，三十多年前。他告訴我，就在前二、三年還沒有開放，他到普陀山去朝拜觀音菩薩。香港兩位法師，大陸上一位法師，陪著他們到潮音洞，觀音菩薩常常在洞裡現身。他們拜了半個多鐘點，見到了，只見到相，菩薩沒跟他說法，沒跟他說話。三個人都見到，但是三個人見的相不一樣，聖一法師見到的觀音菩薩，金色身，戴毗盧帽，坐在蓮花台上，看到這種相。第二位，這也香港去的，他們一道去的，他看到是白衣觀音，是站著的，手上拿著淨瓶楊柳，站著的。大陸上那位法師也不錯，也見到了，見到是個出家比丘相。都看到了，三個人離開之後一說，看到的不一樣，菩薩隨眾生心，應所知量。菩薩相從哪來的？感應的沒錯，我們自己心裡面所感的。菩薩決定沒有分別執著，不但沒有分別執著，他沒有起心動念，完全是感應。 慧日法師所見到的，這個感應無比殊勝，菩薩還跟他說話，教他念極樂世界阿彌陀佛。「可見淨土法門勝過諸行」，現在我們生在這個時代，感應很多，我們總結各方面傳來這些信息，感應的信息就是念佛。而且還傳一句話，除念佛法門，其它法門都來不及了。這個話的意思很深，那就說明念佛法門它的功力超過一切法門，八萬四千法門、無量法門，都比不上念佛法門。這個意思，跟過去乾隆年代慈雲灌頂法師所說的完全一樣，法師在《觀無量壽佛經直解》，這個注解是他作的，裡面說過如果我們犯的有重罪，什麼樣的經典忏法都沒有效，這個罪太重，忏除不掉，最後還有個方法，念佛求生淨土，可以消極重的罪業，這意思相通。念老在此地總結，淨土法門勝過諸行。 「他如天親大士《無量壽論》、馬鳴大士《起信論》、智者大師《十疑論》，以及永明、天如、楚石、蓮池諸大德，所有述作，莫不殷勤贊歎，導往西方，決無欺世誤人之事」。我們要相信，這些菩薩、祖師大德不是凡人，我們要相信，要依照這些教誨認真努力。下面說，「何況我等生當像季」，我們生在末法時期，「法弱魔強」，我們遇到就是這樁事情，佛法弱到極處，真正學佛無立足之處，學佛比什麼都苦。沒有堅定的決心，你會走投無路，你會不會向魔去投降？太多太多！「獨力修行，豈無錯路」，沒有人知道，無論修哪個法門，走到岔路、走向偏邪，這是肯定一點都不稀奇。「若復徘徊不信，深戀塵勞，如蛾赴火，如魚處涸，曾不幾時，大苦隨後」。這講災難，在今天決定不能夠猶豫不決，徘徊不信就是猶豫不決。深戀塵勞，塵勞就是這世間，世間的親情，世間的名利，五欲六塵決定不能夠貪戀。下面兩句是講愚癡沒有智慧，飛蛾撲火，魚游到沙灘回不去就死路一條。所以，曾不幾時，大苦隨後，這個大苦是三途，貪瞋癡慢如果不斷，情執不能放下，無論修哪個法門都沒有效。「宜各猛省，莫更他求」，今天要覺悟、要回頭，專心念佛求生淨土，你就對了。這個路確實像經上所說的不難，只要真正發心，經上講得很清楚，「發菩提心，一向專念」。菩提心，簡單的說，蕅益大師講的，真正求往生淨土這個心就是無上菩提心。我這一生我什麼都不要、什麼都不求了，只求往生極樂世界，其它一切都放下，沒有一個不成就，而且很快成就。這是事實，我們在這一生當中，親眼看到的就不少，這還能不信嗎？
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