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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：佛四十九年所說一切經的奧義，統統在這部經裡頭
佛四十九年所說一切經的奧義，統統在這部經裡頭 「兩經相較」，這兩部經，《金剛經》跟《無量壽經》做一個比較。「今經中無相智慧，遠離分別」，這《無量壽經》上講的，無相智慧，遠離分別。「即如彼經」，彼經是《金剛經》，就是《金剛經》上所說的「無我、無人、無眾生、無壽者」。「植眾德本，求生淨剎，趣佛菩提」，這幾句話，這本經上說的，就是《金剛經》上講的「修一切善法」。「又當生佛剎，永得解脫」，就是《金剛經》上所說的「即得阿耨多羅三藐三菩提」。兩個經一對照，《無量壽經》怎麼不是般若智慧！說《無量壽經》比不上《金剛經》的，看看這一段對比，你就明白了。佛在《金剛經》說「法門平等，無有高下」，《華嚴經》上說「一即一切，一切即一」，你把它會通起來看就明白，事實真相就了解了。任何一部經典，裡面所講的道理它是圓融的，一切經的道理都在其中。所以《無量壽經》就是《金剛經》，《無量壽經》就是《大般若》，《無量壽經》就是《華嚴》、就是《法華》。世尊，佛四十九年所說一切經的奧義，統統在這部經裡頭。 這部經，在末法時期它的分量適中，不太多，人就喜歡學。分量太大，一般人受不了；太簡單，一般人疏忽了；它這個分量適中，不多不少。淨宗總共五經一論，在八大宗派裡頭，大乘八個宗派裡頭，它的分量最少，五經一論合起來印成一本，大概恐怕比這個還要薄一點，還沒有這麼厚，淨土宗全部經論就在其中。所以這個法門能夠流傳末法九千年，有它的道理，裡面的內容，是世尊四十九年所說的一切經，等於說濃縮在一部裡頭。尤其是這一部注解，更明顯、更清楚，讓你歡歡喜喜去接受。有人批評我、責備我，說我只弘揚淨土，別的宗都沒有弘揚，好像看不起、輕視的樣子。我弘揚這一宗已經帶來這麼多麻煩，如果各宗都弘揚，那還得？那我在這個世間不能立足了。這什麼原因，諸位曉得嗎？老祖宗說得很清楚，叫同行相忌，我學淨土，學淨土的人嫉妒我；我再學別的，大家都嫉妒，那更不得了。學一宗，那七宗讓給別人，好，宗宗都第一，門門都第一，沒有第二的，這是世尊說的「法門平等，無有高下」。 所以道理一定要清楚、一定要明了，我們贊歎，歡喜贊歎，淨宗有人出來弘揚，我就不講經了，我老實念佛趕快求生淨土了，我得天天給你磕頭頂禮。你要認為我喜歡講，那就錯了，我是逼著沒有辦法，沒有人講，你說這麼好的東西。我跟黃念祖老居士是好朋友，志同道合，他費了六年的時間寫成這部注解，我要不把它細細講個幾遍，我對不起這個老朋友。他要不做這個注解，他對不起他的老師夏蓮居。這個會集本確確實實能幫助末法九千年眾生，往生淨土，圓成佛道。會集出來之後，如果不把它講清楚、講明白，一般人不知道。所以夏老囑咐他，因為夏老講這個經的時候，他聽過幾遍，讓他給這個經寫一部注解。夏老我沒見過面，念老是有幸，晚年的時候我們見面了。這個東西誰認識？認識的人真的不多，批評的人太多，批評多半都是負面的，贊歎的人太少了。我認識這部經，早年李老師交給我的，他把他早年在台灣講經的眉注，這個經沒注解，他自己寫的一個注解，這本子給我了，我看得懂他的注解。當時我就發心講這部經，我歡喜，那年韓館長五十歲，給她做五十歲生日，她發心印了三千本經本。我到台中向老師報告，老師就把我終止了：不行，這個經你不可以講，你太年輕，資歷不夠，你講這個經，如果有一些人來批評的話，你抵擋不住。所以當時在台北，臨時就改講《楞嚴經》。 一直到李老師往生，這個本子在我手上，很多人沒有見過，我將這個本子印了一萬本，在國外流通，每一個人看到這個本子都歡喜，我印的就是李老師眉注的本子。那個時候我在美國，許多同學就要我講，所以我講這部經第一次、第二次，在美國講的，在溫哥華講過一次，在美國舊金山講過一次，從那邊開始的，聽的人沒有一個不歡喜，所以《無量壽經》就這麼展開。經本印的數量我沒有統計，我估計至少有二、三百萬冊，至少，在全世界流通，這最保守的估計，聽這個經的人多，聽這個經的人歡喜。這一次，去年清明，我們把《華嚴經》暫停，講這部經，講這個注解，為什麼？災難頻繁，這個經、這個注解冥陽兩利。幫我們轉變觀念，棄惡揚善、改邪歸正、端正心念，就能化解災難。這一遍預計一千二百個小時，大概差不多，這一遍講完了，第二遍再講這部經，換一個方式。我學習《無量壽經》在沒有認識黃念老之前，我對於這部做了一個科判，科判做得很詳細。所以這一遍講完，我用「大經科解」，就是分的段落跟老居士分的不一樣，會更清楚，更容易明了。注還是用老居士的注解，科注，「大經科解」，還是用他的解，就是重新編排一下，讓這些段落層次清清楚楚。從文字上來看，曉得這部書它的章法結構嚴密完整。了解章法結構，你就能體會到它的內容，思想體系精密圓滿不可思議。講演的時間大概也需要一千二百個小時，如果我們每天講四個小時，應該一年可以完成，這是大事！其他的統統都得暫時放下，先把這個工作把它完成。學習《無量壽經》，這也是個非常殊勝的緣分，我們可以共同在一起學習。 ********************************* 摘自淨土大經解演義-第569集（淨空法師） 「此淨土法門廣攝萬法」，這一句是什麼？這萬法是佛法，八萬四千法門都在這部經裡，無量法門也在這部經裡。不但在這部經裡，再跟諸位說，就在這一句阿彌陀佛名號裡頭。我在這部經前面跟諸位說過，名號功德不可思議。這個名號展開是什麼？四十八願。四十八願展開是《無量壽經》，細說是《無量壽經》，《無量壽經》展開是《大方廣佛華嚴經》。古大德稱這個經叫中本《華嚴》，跟《華嚴經》沒有兩樣，這個地方說得少，《華嚴經》說得詳細，內容完全相同。《華嚴經》展開，釋迦牟尼佛四十九年所說的一切法；這一切法再展開，十方如來無量無邊累劫所說的一切法都在其中。你看看，展開，歸納起來就一句佛號。佛號的威神太大太大了！我們今天念為什麼不起作用？沒有信心，不相信，給你講的這個半信半疑。什麼時候你才能夠接受？你要像我一樣，把這個經念六十年，你就相信了，六十年的薰修。我也不是一開頭就相信，我跟諸位說得很清楚。我進來是學哲學的，不是搞什麼念佛求生淨土的，我不相信這一套。大概在十幾二十年才相信，我跟諸位說過，我相信是得力於《華嚴》、《法華》、《楞嚴》，相信這個念佛法門。特別是在《華嚴經》善財童子五十三參這個裡面得到啟示，真正明白了。
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